Jornalismo

Cultura Um Conceito Antropológico 1. Da Natureza da Cultura ou Da Natureza à Cultura “Mesmo antes da aceitação do monogenismo, os homens se preocuparam com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos.” ( p.10) Podemos analisar no texto, as diferentes formas de descrição das sociedades e de suas cultura, destacando a vida do homem e da mulher, como casal e seus costumes, podemos analisar uma delas, que foi feita pelo Tácito (55-120), cidadão romano, sua analise foi em relação as tribos germânicas, sobre as quais escreveu com admiração: “por isso, o casamento na Alemanha é austero, não há aspecto de sua moral que mereça maior elogio. São quase únicos, entre bárbaros, por se satisfazerem com uma mulher para cada, as exceções que são extremamente raras são de homens que recebem ofertas de muitas mulheres devido ao seu posto (...)” ( p. 11) Podemos observar que Tácito descreve algo, em que muitas sociedades, não é real, já que existem civilizações na qual o homem pode ter mais de uma mulher . “Desde a antiguidade, foram comuns a tentativa de explicar as diferenças de comportamentos entre os homens a partir das variações do ambientes físicos.” (p.13) “ (...) a existência dessas diferenças não necessita retornar ao passado, nem mesmo empreender uma difícil viagem a um grupo indígena,localizado nos confins da floreta amazônica ou em uma distante ilha do pacífico.Basta comparar os costumes de nossos contemporâneos que vivem no…

Homem, cultura e sociedade cultura: um conceito antropológico INTRODUÇÃO O presente trabalho foi pedido pela Profª. Marildes, que ministra as aulas de Homem, Cultura e Sociedade e pretende introduzir o leitor ao conceito antropológico de cultura, baseado no livro “Cultura: um conceito antropológico” de Roque Laraia, de onde foi extraído o conceito sobre cultura de doze antropólogos, sendo eles: 1. Edward Tylor, 2. Franz Boas, 3. …

não são determinantes das diferenças culturais. Segundo Felix Keesing, “não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais”. O que difere é a forma como o ser humano é educado, se pegarmos uma criança sueca, após o seu nascimento, e trouxermos para o Brasil ela crescerá como tal. Assim como a diferença comportamental entre pessoas de sexos diferentes se dá pela forma que foi educada cada uma, e não pelo…

dilema. 1. O DETERMINISMO BIOLÓGICO Neste tópico é relembrado aquela velha dedução que algumas raças tem mais a oferecer do que outras, pelos simples fato biológico, geográfico e hereditário. Mas os antropólogos logo explicam a invalidez dessa idéia. Pois, segundo Felix Keesing, qualquer criança pode se adequar a outra cultura, se, colocada desde do inicio no meio, ela terá os mesmos costumes que uma criança nascida ali, isso é decorrente ao aprendizado que será passado á ela.…

1. Determinismo Biologico Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais. Felix Keesing, "não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for colocada " desde o início em situação conveniente de aprendizado . As diferenças genéticas hereditárias constituiriam um…

LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Editor, 2001. (1ª parte). * Tulio Sarmento Figueiredo de Sousa O livro cultura: Um conceito antropológico, de LARAIA Roque de Barros lançado em 1988 no Rio de Janeiro, mostra claramente o conceito de cultura para a antropologia. No livro, LARAIA faz questão de…

trataremos de início sobre o conceito de cultura, presente em todas as sociedades, e de como o etnocentrismo se põe forte dentro das diversificadas culturas. Ressaltando-se a importância do relativismo, citado pelo Autor Everardo Rocha, para que se possa olhar a cultura do outro sem recriminar ou menosprezar suas especificidades. Sabendo-se, diante dessas diversidades, que se fazem existentes os choques culturais, em que se há o espanto ao deparar com o “diferente”, ao mesmo tempo em que…

A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, no primeiro parágrafo de seu livro Primitive Culture (1871). Tylor procurou, além disto, demonstrar que cultura pode ser objeto de um estudo sistemático, pois trata-se de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análise capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. O seu pensamento pode ser…

CULTURA: Um conceito antropológico A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, no primeiro parágrafo de seu livro Primitive Culture (1871). Tylor procurou, além disto, demonstrar que cultura pode ser objeto de um estudo sistemático, pois trata-se de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análise capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a…

equipamento anatômico e a utilização do mesmo é determinado geneticamente, independente de um aprendizado que consista na cópia de padrões que façam parte da herança cultural do grupo. B) (___) O fato de que o homem vê o mundo através da sua cultura tem como conseqüência a propensão em considerar o seu modo de vida tão natural e correto como o do outro. C) (___) O etnocentrismo, de fato, é um fenômeno universal. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro…