A Ilusao De Servir Martinelli

da identificação com a profissão, da adesão profissional” (p. 29). Em uma breve imersão no processo de constituição da identidade de assistente social, encontramos Martinelli (2007) e Simões Neto (2005), cujos estudos oferecem-nos uma reflexão crítica e fecunda para pensarmos a construção de identidade do educador social. Martinelli (2007) apresentou-nos dois processos de construção de identidade: a identidade atribuída e a identidade construída. Com objetivo de preservação de seu poder…

produtivo e cooperação garantisse o crescimento e acumulo de capital, já que as necessidades imediatas eram atendidas pelo Serviço Social com ações pautado no assistencialismo em favorecimento da classe dominante, ou seja, Empresariado, Igreja e Estado. Martinelli (2008, p.67) afirma: Fethichizando misticamente como pratica a serviço da classe trabalhadora, o Serviço Social era pois, na verdade, um importante instrumento da burguesia, que tratou de imediato de consolidar sua identidade…

juntamente com a classe operária dentro dessa sociedade tendo como principais manifestações a pauperização, a exclusão e as desigualdades sociais decorrentes de contradições que fazem parte do sistema capitalista. MARTINELLI, Maria Lúcia. Serviço Social: a ilusão de servir. In: Serviço Social: Identidade e alienação. 11. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 17-44. A questão social é a expressão das desigualdades e lutas sociais em suas múltiplas manifestações, é a expressão…

grau de poder nas empresas Conhecimento cria elevadas condições de fonte de poder para as pessoas, visto que na chamada Nova Economia associa-se diretamente a transformação e uso do conhecimento em vantagem competitiva para as organizações. A Ilusão de Servir da profissão encontra-se relacionada à articulação dos poderes dominantes (burguesia industrial, oligarquias cafeeiras, Igreja Católica e Estado varguista) à época, com o objetivo de controlar as insatisfações populares e…

seriamente prejudicada. CONCLUSÃO Após as análises das etapas conclui-se que: o Serviço Social teve sua identidade atribuída ao capitalismo, nasceu de um projeto da supremacia burguesa com a estratégia de controle social, permeada pela ilusão de servir, por ter uma atividade atribuída ao capitalismo desenvolveu praticas alienantes, alienadas e alienadoras, não tendo ai uma construção da pratica. Essa ausência de identidade gerou praticas com o caráter controlador, punitivo, repressivo.

em nível social. BIBLIOGRAFIA Música de Erasmo Carlos: “Mulher” (sexo frágil) Na musica de Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Sergio Brito: “Comida” Livro texto de FILOSOFIA de Gilberto Cotrim Livro de serviço social – A ilusão de servir de Maria Lucia Martinelli http://www.brasilescola.com acesso em 24/11/10 http://www.portal.filosofia.pro.br acesso em 24/11/10http://www.cfh.ufsc.br acesso em 23/11/10http://www.pucsp.br acesso em 24/11/10http://portal.filosofia.pro.br/ acesso…

afeta o país numa proporção muito mais seria do que se pensa, e em especial o trabalhador, criando o seu desajusto enquanto núcleo familiar. Produção de relatório elencando os passos anteriores estudados. Focalizando o texto Serviço Social a ilusão de servir, juntamente com outros artigos que também aborda m o mesmo assunto, só que com uma postura e discurso diversificados, tacaremos aqui o que compreendemos e que ainda buscaremos compreender no aspecto movimentista do Serviço Social…

como ensino especializado, beneficiou-se com esses elementos históricos conjunturais. Ao mesmo tempo em que se ampliava o mercado de trabalho, criavam-se as condições para uma expansão rápida das escolas de Serviço Social. Serviço Social: a Ilusão de Servir. .Karl Marx, diz que a essência do capitalismo deixa de ser buscada em fins lucrativos. O capital é uma relação social e o capitalismo um determinado modo de produção, marcado pela dominação do processo de produção. O modo de…

econômica dominado por um certo tipo de motivo, o lucro. De acordo com Martinelli (1991): Como uma avalanche, o regime capitalista alterou tudo o que estava à sua volta, impondo a tessitura de uma nova rede de relações sociais, de um novo ritmo de vida e de trabalho. Revelou desde logo, que suas influências não se restringiam apenas às relações comerciais ou ao processo industrial; atingiam, isto sim, a sociedade como um todo (MARTINELLI, 1991, p.59). Não havia visão para quem…

deve ser apreendida em sua totalidade, recusando análises isoladas da realidade, sejam elas de cunho economicista, politicista ou culturalista. A conexão universal é uma das leis da dialética, indicando que todos os fenômenos estão relacionados (MARTINELLI, 1991). As demandas provenientes de situações como violência intrafamiliar e uso de drogas encontram-se articuladas às relações de produção, determinadas pela contradição posta na sociedade capitalista. Num primeiro momento, essas…