A Filosofia é So Doidice

nos tempos de Leão X. Vilaça respondeu — que também a nobreza não estava nos tempos do senhor D. João V. E o Ramalhete continuou desabitado. Este inútil pardieiro (como lhe chamava Vilaça Júnior, agora, por morte de seu pai, administrador dos Maias) só veio a servir, nos fins de 1870, para lá se arrecadarem as mobílias e as louças provenientes do palacete de família em Benfica, morada quase histórica, que, depois de andar anos em praça, fora então comprada por um comendador brasileiro.…

Comece a condicionar sua mente a aceitar seus sucessos e triunfos. É um erro comum dos perdedores compartilhar suas histórias de dor durante o período de perda. Vencedores nunca fazem isso: eles esperam até que a experiência faça parte do passado; só então a compartilham como um triunfo. Em vez de discutir, pessoas vencedoras concentram-se em Deus, seu Provedor. Você deve memorizar Mateus 7.7-11: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque aquele que pede recebe;

fazer algo ainda mais estúpido. — Quem, eu? — Mon Dieu - o demônio resmungou. — Você pretende lutar contra Evor! — Não posso lutar contra ele. Não enquanto estiver de­baixo da maldição. — Como se isso alguma vez a tivesse impedido de fazer alguma doidice. - O rabo de Levet batia de um lado para o outro, sinal claro de aborrecimento. — Não pode matar Evor, mas isso nunca a impediu de tentar chutar o traseiro dele. — Isso passa com o tempo. —E a deixa gritando em agonia por horas. -…

frequentadores. Inho, por sua vez, ficara a certa distância, vigiando, pois ainda era muito criança para participar diretamente do assalto: Inho só conseguiu ir na última hora; insistiu tanto que os amigos concordaram em deixar um garoto participar de um serviço de homem. Mesmo sabendo que teria participação igual à dos parceiros na divisão dos lucros só por ter escoltado a parada, o que o deixaria feliz de verdade era poder acompanhar os amigos. (p. 67) Esse assalto, além de trazer…

ricos, os quais são vistos como os que impediriam sua ascensão social, sua melhoria de vida. Como resposta imediatista, usa a violência: Inho só conseguiu ir na última hora; insistiu tanto que os amigos concordaram em deixar um garoto participar de um serviço de homem. Mesmo sabendo que teria participação igual à dos parceiros na divisão dos lucros só por ter escoltado a parada, o que o deixaria feliz de verdade era poder acompanhar os amigos. (p. 67) Esse assalto, além de…

ricos, os quais são vistos como os que impediriam sua ascensão social, sua melhoria de vida. Como resposta imediatista, usa a violência: Inho só conseguiu ir na última hora; insistiu tanto que os amigos concordaram em deixar um garoto participar de um serviço de homem. Mesmo sabendo que teria participação igual à dos parceiros na divisão dos lucros só por ter escoltado a parada, o que o deixaria feliz de verdade era poder acompanhar os amigos. (p. 67) Esse assalto, além de…

tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A cultura de massa é a anticultura. Mas, como nasce no momento em que a…

tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A cultura de massa é a anticultura. Mas, como nasce no momento em que a…

tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A cultura de massa é a anticultura. Mas, como nasce no momento em que a…

humiliation there recognizable, especially one so designated as public invisibility (singular problem that polarized any research). The researcher had testified lots of times the fact that street sweepers not simply suffering shots of social humiliation, but responded to the attacks: hurting, talking and acting. The stock never reached the full picture of reactions collective politically organized. Meanwhile, the feelings, opinions and attitudes witnessed showed to be so significant that…