A Cidade Antiga Coulanges Capitulo Xi

Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional SEPS 713/913, Lote D 70390-135 – Asa Sul – Brasília – DF Réplica da estátua Pensador angolano Acervo do Museu do Dundo, em Luanda, Angola e P a t rim ô nio H is t ó rico Olho o mapa da cidade Como quem examinasse A anatomia de um corpo... (É nem que fosse meu corpo!) Sinto uma dor esquisita Das ruas de Porto Alegre Onde jamais passarei... Há tanta esquina esquisita Tanta nuança de paredes Há tanta moça bonita Nas ruas que não andei (E

sistemática da maioria dos Cursos de Bacharelado em Direito. Finalmente, rogamos a nossos leitores que não poupem críticas, remetendoas ao Editor, para que sempre possamos melhorar, a cada nova edição. Belo Horizonte, 29 de novembro de 1998 César Fiúza Capítulo I- Introdução 1 - Conceito de Direito 1.1 Definição etimológica de direito 1.2 Definição semântica de Direito 2 2.1 2.2 2.3 Instrumentos de controle social Direito e Religião Direito e Moral Direito e Regras de trato social …

da maioria dos Cursos de Bacharelado em Direito. Finalmente, rogamos a nossos leitores que não poupem críticas, remetendoas ao Editor, para que sempre possamos melhorar, a cada nova edição. Belo Horizonte, 29 de novembro de 1998 César Fiúza Capítulo I- Introdução 1 - Conceito de Direito 1.1 Definição etimológica de direito 1.2 Definição semântica de Direito 2 2.1 2.2 2.3 Instrumentos de controle social Direito e Religião Direito e Moral Direito e Regras de trato social 3 -

conceitua a cidadania? Neto (1998) descreve que na antiguidade os direitos individuais não eram abordados, sendo assim não existia a consciência do significado de igualdade e liberdade. Durante o período de governo democrático, que atingia a Grécia Antiga, falava-se em liberdade política, pois o cidadão participava do processo de decisões de governo. Neste tempo, ser cidadão era somente para aquele que podia votar e ser votado, e só possuía este título o homem, pois a mulher não era…

realidade impregnada de valores. O que seja ele exactamente vem a ser, contudo, desde há muito, ponto de discussão em diferentes disciplinas. Parece ligar-se ao poder, ao poder político ou, na tradição clássica, à Civitas, à realização do Homem na Cidade e ao bem comum temporal. Há quem afirme a sua especificidade irredutível e há quem, pelo contrário, o reconduza a fenómenos de distinta natureza. Uns acentuam elementos espirituais, v. g., as condições de legitimidade dos…

Justiça como virtude, 131 5.3 Acepções acerca do justo e do injusto: o justo total, 133 5.4 Acepções acerca do justo e do injusto: o justo particular, 136 5.5 Justo particular distributivo, 137 5.6 Justo particular corretivo, 139 5.7 Justo da cidade e da casa: justo político e justo doméstico, 144 5.8 Justo legal e justo natural, 147 5.9 Equidade e justiça, 153 5.10 Amizade e justiça, 157 5.11 Juiz: justiça animada, 160 Conclusões, 161 6 EPICURISMO: ÉTICA, PRAZER E…

Sumrio . . , , .................. VII Prefcio . Nota do Autor 1 la Edio XI Nota do Autor 6a Edio . . , XIII Nota do Autor 3a Edio . . . , XV Nota do Autor 2a Edio . . , , , XVII Nota do Autor la Edio . . , . , , XIX .............. XXI Primeira Parte O ESTUDO…

Sumrio . . , , .................. VII Prefcio . Nota do Autor 1 la Edio XI Nota do Autor 6a Edio . . , XIII Nota do Autor 3a Edio . . . , XV Nota do Autor 2a Edio . . , , , XVII Nota do Autor la Edio . . , . , , XIX .............. XXI Primeira Parte O ESTUDO…

Justiça como virtude, 93 4.3 Acepções acerca do justo e do injusto: o justo total, 95 4.4 Acepções acerca do justo e do injusto: o justo particular, 98 4.5 Justo particular distributivo, 99 4.6 Justo particular corretivo, 101 4.7 Justo da cidade e da casa: justo político e justo doméstico, 106 4.8 Justo legal e justo natural, 109 SUMÁRIO 4.9 Eqüidade e justiça, 115 4.10 Amizade e justiça, 119 4.11 Juiz: justiça animada, 122 Conclusões, 123 5 EPICURISMO: ÉTICA, PRAZER E…

que escreveu acerca dos mais diversos assuntos. F em consequência desse ponto de vista que surgem em muitos aspectos importantes diver­ gências radicais entre a teoria social de IVeber e as de Durkheim e Marx, divergências essas que analisei nos capitulos fm a is deste livro. Impõe-se ainda uma última observação. Sou de opinião de que os sociólogos têm de ter sempre em conta o contexto social no qual as teorias foram formuladas. O que não significa que se deva perfilhar um ponto de vista…