Antropologia

2.2 O EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar informações da cultura por intermédio geralmente de tradutores. Esta atitude é oposta ao trabalho etnográfico, que contribui efetivamente para o estudo das formas de pensar, sentir e agir de outras culturas. A antropologia evolucionista surgiu impulsionada por uma analogia com a teoria da evolução biológica, elaborada por Charles Darwin no livro A origem das espécies, em 1859. Segundo o estudioso Castro (2012, p.15), esta concepção antropológica tinha como intenção identificar leis uniformes de evolução, de modo a compreender que todos os diferentes e variados povos deveriam passar pelos mesmos estágios de evolução, considerados únicos e obrigatórios. Nesta vertente, os evolucionistas faziam uso dos termos “cultura humana” e “sociedade humana” no singular e nunca no plural. Os nomes mais representativos do evolucionismo clássico cultural foram Henry Morgan (1818-1881), Edward Burnett Tylor (1832-1917) e Daniel G. Brinton (1837-1899). (2012, p.15-16). É possível identificar, ao menos,…

sociedade capitalista ocidental, considerada a sociedade evoluída). O texto faz referência ao que é denominado por: a. Etnocentrismo b. Sucessão unilinear c. Método Comparativo d. Relativismo Cultural e. Culturalismo 0,2 pontos PERGUNTA 2 A obra de Malinowiski é definida como a de uma antropologia funcionalista. Essa antropologia é funcionalista, porque esta postura teórica e metodológica considera que nada ocorre em nenhuma cultura ao…

|universidade paulista – unip | |curso de direito | |RESENHA | | …

Saber sobre o que está distante A sociologia tinha um desafio, entender o que acontecia no tempo e espaço presente, ou melhor dizendo, nas sociedades modernas. Com o tempo, a Antropologia surgiu, era uma aposta distinta, o objetivo dela era estudar todas as formas de cultura humana. Os antropólogos procuravam o distante, os mais diferentes e tipos de cultura. Este campo de conhecimento nos trouxe algumas certezas, havia muito julgamento sobre as culturas existentes, como por exemplo…

Segundo o autor, o estudo das diferenças gerou teorias ideológicas de superioridade, justificando a exploração social. Segundo Da Matta, o desenvolvimento da antropologia social é marcado pelo movimento evolucionista, destacando-se aí, Sir James Frazer, que não tinha experiência direta com os povos primitivos sobre os quais escreveu; e o movimento funcionalista, com destaque para o pesquisador Bronislaw Malinowski, que surgiu com uma nova forma de estudar as sociedades,…

linguagem e cultura”, de 1940. O antropólogo Franz Boas ficou conhecido como: Resposta Selecionada: c. fundador da moderna antropologia dos Estados Unidos Resposta Correta: c. fundador da moderna antropologia dos Estados Unidos Feedback da resposta: A opção correta é: fundador da moderna antropologia dos Estados Unidos. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos Faça uma análise do texto jornalístico abaixo: "O Paraná TV 1ª Edição mostrou casos de racismo. Há o caso do…

PERGUNTA 1 1. A antropologia evolucionista surgiu impulsionada por uma analogia com a teoria da evolução biológica, elaborada por Charles Darwin no livro A origem das espécies, em 1859. Sobre a antropologia evolucionista, pode-se afirmar que o uso do método comparativo: I. Propiciava a comparação entre grupos sociais entre si por meio de alguns costumes, que não eram vistos como peças de um sistema de relações sociais e valores de um grupo, mas como aspectos isolados de uma cultura.…

UNIVERSIDADE DO CEUMA – COHAMA CURSO DE DIREITO NOTURNO – I PERÍODO DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA JURÍDICA RESUMO DO LIVRO INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA SOCIAL, SEGUNDA PARTE: ANTROPOLOGIA E HISTÓRIA. JORGE WICKSELL SOUSA MENDES SÃO LUÍS – MA 2014 Sumário. 1. Antropologia e história.............................................................................. 3 2. O…

ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Atividade 2 Pergunta 1 0 em 0,2 pontos "(...) a relativização (o relativismo cultural) deve ser limitada, porque a comparação é imprescindível para se chegar à compreensão de que há semelhanças entre coisas aparentemente diversas e diferentes. (...) cada cultura ou cada indivíduo carrega seu próprio ethos (costumes de um povo) para se comunicar e para entender o Outro; então há que se fazer um compromisso entre as linguagens para haver…

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Correta A obra de Malinowiski é definida como a de uma antropologia funcionalista. Essa antropologia é funcionalista, porque esta postura teórica e metodológica considera que nada ocorre em nenhuma cultura ao acaso ou em etapas denominadas de selvageria. Julgue as opções a seguir no que se refere à antropologia funcionalista de Malinowiski: I. A cultura deve ser analisada tal como um organismo vivo. II. A cultura é o resultado das necessidades…