ética na educação física

Ética e
Educação Física
José Geraldo de Freitas Drumond

O homem é um ser intrinsecamente ético porque se acha dotado da razão, sendo, por conseqüência, capaz de refletir sobre os seus atos. A ética, ciência do comportamento humano, estabelece como instrumento de estudo deste comportamento a discussão filosófica do agir humano em categorias as mais variadas, tendo presente os princípios universais que se tornaram consagrados porque atenderam a necessidade de preservação do próprio homem enquanto indivíduo pertencente a uma grande família, que é a humanidade.
Na Antigüidade, a ética tinha uma raiz eminentemente religiosa, sendo o temor aos deuses o que determinava este ou aquele padrão de conduta. A “ética antiga” ou estava codificada como o primeiro código conhecido, o
Código Hamurabi ou se acoplava a determinados rituais, preceitos legais ou regras de higiene, como na religião judaica. Estes códigos primitivos foram questionados quando Jesus de Nazaré contrapôs às leis do judaísmo, numa nova ética a ética do amor. No entanto, esta nova ética continuava tendo como referência o transcendental:
O homem decaído precisa se religar com Deus para redimir de seus pecados e tornar-se um ser novamente bom.
A secularização da ética foi entronizada pelos filósofos da

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Antigüidade Grega. Sócrates, por exemplo, entendia que o cidadão tinha obrigações para si mesmo e para com o Estado.
Aristóteles, no entanto, foi quem de fato sistematizou o seu pensamento sobre a ética, deixando notáveis obras que até os dias atuais não foram ultrapassadas “Ética a
Nicômaco”, “Grande Ética” e “Ética a Eudemo”. Da era cristã, podem ser citados os doutores da
Igreja Católica Santo Agostinho e
São Tomáz de Aquino que souberam acoplar o pensamento cristão à racionalidade ética de Sócrates,
Platão e Aristóteles.
Outras duas referências nas origens da Ética podem ser buscadas: no oriente, o budismo e no ocidente, o epicurismo. O budismo Zen