O surgimento da sociologia e do socialismo
Patrística foi uma tentativa da conciliação da fé cristã com as doutrinas greco-romanas, difundindo escolas catequéticas por todo o império. Nos mosteiros a educação monacal (monges) conservou a tradição e a cultura antiga, recebiam um ensino mais eletista, visando a conservação da igreja. Consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias. São Paulo e outros, procurou universalizar o Cristianismo impondo necessidade de fixar doutrinas e dogmas, culto e disciplina a nova religião. Dividiram a educação em dois eixos: * Educação para o povo: Catequética e Dogmática; * Educação Clérica: humanista, filosófica e teológica.
Os estudos Medievais compreendiam: * Trivium: Grámatica, dialética e Retórica; * Quadrivium: aritmética, geometria, astronomia e música.
No século IX, o sistema de ensino compreendia: * Educação elementar (básica)- era ministrada por sacerdotes. * Educação secundária- era ministrada nos conventos. * Educação superior- era ministrada em escolas imperiais.
A educação era para poucos, pois só os filhos dos nobres estudavam.
Grande parte da população medieval era analfabeta e não tinha acesso aos livros.
Alguns pensadores:
São Paulo: ética do cristianismo, filosofia como engano.
Clemente de Alexandria: Principios do cristianismo.
São Justino: Ponte entre filosofia pagã e cristianismo.
Tertuliano: Não ve possibilidade de conciliar a fé com razão.
Santo Agostinho: Formação do pensamento cristã.
Escolástica
Representa o último período do pensamento cristão, que vai do começo do século IX até o fim do século XVI, isto é, da constituição do sacro romano império bárbaro.
Foi um movimento de criação de escolas catequéticas que tinham por objetivo doutrinar os povos pagãos.
A tendência mística põe, acima e contra a razão, outra forma de conhecimento, de experiência do divino: o sentimento, a fé, a vontade e o amor.
Em