O que é o tempo?

O que é o tempo?
Agostinho - A criação e o mistério do tempo
O problema surge quando se tenta conciliar o Deus eterno e a finitude do mundo. Na lógica humana, a eternidade de Deus demostra também a eternidade de tudo o que existe. Por que, se houve um tempo onde não existia nada, o que fazia Deus?
Ubaldo Nicola expõe uma crítica de pensadores Neoplatônicos: “Se Deus criou o mundo no tempo, torna-se mais dificil pensar de modo adequado a perfeição divina, que teria de ser decomposta em precisas fases temporais, em um antes e um depois da própria criação.” (2005, p. 130)
Em resposta a esse questionamento, Agostinho formula um pensamento que exalta a perfeição divina. Para ele, o Deus criador, é atemporal. O que conhecemos como tempo, teve seu inicio com a criação de todas as coisas. Agostinha escreve em Confissões:
Eis a minha resposta a quem pergunta o que fazia Deus antes de criar o céu e a terra. Não o faço como aquele que, pelo que se conta, esquivando-se jocosamente e com astúcia da dificuldade da questão, disse: Deus preparava o inferno para aqueles que querem indagar coisas demasiado profundas. Uma coisa é entender, outra, brincar. Eu não respondo assim. Eu afirmo que tu, ó nosso Deus, és o criador de toda criatura. E se pelo nome de céu e terra entende-se toda criatura, eu ouso afirmar que, antes de criar o céu e a terra, Deus nada fazia. Se, de fato, fizesse alguma coisa, o que poderia ser senão uma criatura?
O tempo não teria condição de existir por si mesmo, mas antes, foi resultado da obra criadora de Deus.
Um momento desaparece para o outro chegar. Pouca coisa cabe dentro de cada um deles. Essa é a natureza do tem¬po. Deus, diferente de todo o universo, não passa do passado para o futuro. C.S. Lewis escreve em Cristianismo Puro e Simple:
“Se você visualizar o tempo como uma linha reta pela qual viajamos, tem de imaginar a Deus como a página na qual a linha é desenhada. Percorremos uma a uma as partes da linha: temos de deixar o ponto A para