o problema metafisico
O objeto da metafísica é o ser, em toda a sua generalidade; porém, há uma dificuldade insuperável de defini-lo. A noção de ser é primária, ou seja, ser é tudo aquilo a que compete existir.
A noção de ser não pode ser estática, vivemos em universo em permanente evolução. No entanto, sobre um olhar superficial a definição de ser parecesse estática. Soluções simplistas foram propostas pelos eleatas, que afirmavam a absoluta imutabilidade do ser, enquanto os jônios negavam o ser, e faziam da mudança o fundo das coisas. Quem vai solucionar tal problema é Aristóteles, que não sacrificará nem o ser nem a mudança.
Em cada coisa devemos considerar, além daquilo que ela é efetivamente, tudo o que pode vir a ser sem se negar a si mesma1 . Aristóteles defini sendo o ser existente de fato, ou seja, perfeição possuída, forma de ser realizada, o ato e defini também a possibilidade real de existência que chama de potência. A nossa inteligência, não pode atingir a potência senão por intermédio do ato, das coisas existentes realmente. A potência é um postulado, que a inteligência não atinge senão indiretamente.
Logo, ato é propriamente o ser e potência o não-ser, e a mudança acontecerá na passagem da potência ao ato, do ser possível ao realizado.
O PROBLEMA METÁFISICO
O objeto da metafísica é o ser, em toda a sua generalidade; porém, há uma dificuldade insuperável de defini-lo. A noção de ser é primária, ou seja, ser é tudo aquilo a que compete existir.
A noção de ser não pode ser estática, vivemos em universo em permanente evolução. No entanto, sobre um olhar superficial a definição de ser parecesse estática. Soluções simplistas foram propostas pelos eleatas, que afirmavam a absoluta imutabilidade do ser, enquanto os jônios negavam o ser, e faziam da mudança o fundo das coisas. Quem vai solucionar tal problema é Aristóteles, que não sacrificará nem o ser nem a mudança.
Em cada coisa devemos considerar, além daquilo que ela é