O leviatã

O leviatã
CAPÍTULO II
DA IMAGINAÇÃO
Imaginação: Aquilo que é criado pela imagem da visão, aplicando-se aos demais sentidos.
Para os gregos: fantasia.
Quando afastamos nossa visão de um objeto apesar de a impressão provocada por ele continuar, outros objetos estarem mais presentes faz com que a memória dele fique obscurecida. Quanto mais longo tempo transcorrido desde a visão ou sensação de um objeto, mais fraca é a imaginação. A imagem do passado se enfraquece.
Imaginação = memória
Memória de muitas coisas: experiência.
Imaginação simples: quando se imagina uma ou outra coisa específica;
Imaginação composta: quando se imagina duas ou mais coisas concomitantemente, misturando-as (ex: se imaginar como um herói).
Imaginação dos que dormem: sonho.
“Nossos sonhos são o inverso de nossas imagens no estado de vigília; quando estamos despertos, o movimento se inicia num extremo, e, quando dormimos, em outro.”
Pela possível dificuldade de se distinguir sonhos e outras fantasias das visões e sensações surgem crenças como faunos, ninfas, fadas, fantasmas, gnomos, bruxas...
Para Hobbes as escolas deveriam fugir de ensinar isso que conhecem como tradição. Pensamentos bons: inspirados por Deus; pensamentos maus: inspirados pelo demônio.
Entendimento: imaginação produzida no homem por meio de palavras e outros signos voluntários, proveniente da compreensão da vontade, das concepções e dos pensamentos do homem.

CAPÍTULO III
DA CONSEQUÊNCIA OU SÉRIE DE IMAGINAÇÕES
Discurso mental, sucessão de um pensamento a outro.
Um pensamento posterior não surge tão casualmente quanto parece. Igualmente a imaginação.
“Todas as fantasias são ações verificadas dentro de nós, relíquias que operaram em nossa sensação.”
Esse discurso mental é de duas espécies:
A primeira é desorientada, sem destino e inconstante. Pensamentos dos seres humanos, sem qualquer preocupação.
A segunda é mais constante, regulada por algum desejo ou finalidade. Pode ser de dois tipos: um em que