O desafio bíblico da espiritualidade cristã
Tornou-se cada vez mais claro que havia um consenso de que Jesus era da mesma substância (homoousios) de Deus, e não apenas de substância semelhante (homoiousios). Começa-se então a argumentar se Jesus era Deus, não havia, então, dois Deuses? Vem então a necessidade de uma reconsideração radical, pois quanto mais enfaticamente a igreja afirmava que Cristo era Deus, mais se via sob pressão para esclarecer de que maneira Cristo era relacionado a Deus. Historicamente, pode-se argumentar que a doutrina da Trindade se encontra intimamente ligada ao desenvolvimento da doutrina da divindade de Cristo, e o ponto de partida das reflexões cristãs acerda da Trindade é o testemunho do Novo Testamento da presença e atividade de Deus em Cristo e por meio do Espírito, pois, para Irineu, o processo todo de salvação, do começo ao fim, dava testemunho da atuação do Pai, do Filho e do Espírito Santo. 2 – Qual o sentido do termo “Trindade Econômica” ou “Economia da Trindade” para Irineu e Tertuliano?
A palavra grega oikonomia significa, basicamente, “a maneira como os negócios de uma pessoa são colocadas em ordem”. Para Irineu, a “economia da salvação” significa “a maneira como Deus ordenou a salvação da humanidade na história”. Na época Irineu estava sob pressão dos críticos gnósticos que argumentavam que o deus criador era inteiramente distinto (e inferior) ao deus redentor. Na forma proferida por Márcion, a ideia adquiriu a seguinte configuração: o deus do Antigo Testamento é um deus criador e totalmente distinto ao deus redentor do Novo Testamento. Em decorrência disso, o Antigo Testamento deve ser rejeitado pelos cristãos que devem então, concentrar sua atenção no Novo Testamento. Irineu rejeitou essa ideia categoricamente, insistindo que o processo todo de salvação, desde o primeiro momento da criação até o último momento da História, foi obra do mesmo e único Deus. Havia somente uma