O Construtivismo nas Relações Internacionais

Um sistema internacional multipolar que passou a existir com o fim da Guerra Fria, marcado com maior ênfase pela unificação alemã, a sobrevivência da Otan, a eclosão de guerras étnicas e o Hard Power norte americano, definiu um novo cenário nas relações internacionais. Posteriormente, houve aqueles que acreditaram em uma nova ordem mais harmônica e que a economia de livre mercado, a educação universal e a soberania popular representassem também a maior garantia de paz duradoura entre as nações, como defendeu Fukuyama. Porém, o crescimento dos valores pró-materialistas ou valores relacionados à construção de uma identidade (culturais ou religiosas) e os movimentos de proteção ao meio ambiente e direitos humanos ganharam força neste período.

O renascimento das nacionalidades, com apelo à afirmação das etnias e as tradições culturais e religiosas, criou um paradoxo frente a globalização, afinal, ao mesmo tempo em que interliga os interesses nacionais e diminui diferenças, predispondo - como destacam vários cientistas políticos - a uma ocidentalização ou aculturação da pluralidade dos valores, também reforça as temáticas da identidade e do nacionalismo.

Desta forma, estudar as relações entre Estados no mundo pós Guerra Fria, não resume –se apenas às relações de poder entre os Estados. Torna-se relevante expor os agentes de transformação da atual ordem, gerando discussões acerca das balizas ideológicas e das concepções de sociedades que inspiram os Estados, analisando o impacto da globalização no que tange a culturalidade, singularidade e diversidade étnica e religiosa para explicar o comportamento político das comunidades em que se integram e dos eventuais reflexos para a política internacional.

Diante dessas mudanças nas relações internacionais, desenvolveu-se durante a década de 1990 a teoria construtivista, que foi popularizada com o artigo "Anarchy is what Make of It", de Alexander Wendt e posteriormente com a publicação do livro de "Wendt, Social Theory