A ética socrática

A ética socrática

A pergunta de Sócrates aos atenienses era sobre o que eram os valores nos quais acreditavam e que respeitavam ao agir. Suas perguntas acabavam por revelar que os atenienses respondiam sem pensar no que diziam. Repetiam o que lhes fora ensinado desde a infância. Após um certo tempo de conversação com Sócrates, um ateniense via-se diante de duas alternativas: zangar-se com a impertinência do filósofo e ir embora irritado ou reconhecer que não sabia o que imaginava saber, dispondo-se a buscar a virtude e o bem. O embaraço decorria do fato de Sócrates indagar sobre a origem e a essência das virtudes que julgavam praticar ao seguir os costumes de Atenas. Indagava pelo sentido dos costumes estabelecidos (os valores éticos ou morais da coletividade, transmitidos de geração em geração), mas também indagava quais as disposições de caráter (características pessoais, sentimentos, atitudes, condutas individuais) que levavam alguém a respeitar ou a transgredir os valores da cidade e por quê. Ao indagar sobre o que é a virtude e o bem, Sócrates se dirige à sociedade para saber se o que ela costuma considerar virtuoso e bom corresponde efetivamente á virtude e ao bem. Também interroga os indivíduos para saber se, ao agirem, possuem consciência do significado e da finalidade de suas ações, se seu caráter ou sua índole são virtuosos e bons realmente. A indagação socrática dirige-se, portanto, à sociedade e ao indivíduo. As questões socráticas inauguram a ética ou filosofia moral porque definem o campo no qual valores e obrigações morais podem ser estabelecidos pela determinação de seu ponto de partida: a consciência do agente moral. É sujeito ético ou moral somente aquele que sabe o que faz, conhece as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais. Sócrates afirma que apenas o ignorante é vicioso ou incapaz de virtude, pois quem sabe o que é bem não poderá deixar de agir