A Transi O Da Solidariedade Org Nica Mec Nica Kalil

A transição da Solidariedade Orgânica à Mecânica Émile Durkheim

Resumo por Kalil Georgetto Naal

Para Durkheim, há dois tipos de solidariedade: A mecânica e a orgânica. Esta define-se pela presença de características variadas, pela diversidade e pela especialização; ao passso que aquela se caracteriza pela semelhança, ou seja, pela presença de grupos homogêneos pouco estratificados. Em se tratando de solidariedade mecânica, um exemplo de sociedade regida unicamente pela semelhança caracterizar-se-ia por uma total ausência de forma definida e organização, um verdadeiro “protoplasma social”,do qual sairiam todos os outros tipos sociais. A esse agregado dã-se o nome de horda. Vale constar, entretanto, que, até agora, não se observaram sociedades as quais, em todos os pontos, correspondessem a esse tipo, sendo que as mais próximas de tal característica são formadas por meros agregados desse gênero. Algumas tribos (e.g. Índios Iroqueses da América do Norte) são formadas por um determinado número de sociedades parciais, que apresentam todas as características condizentes com o protoplasma social previamente denominado de horda. À horda que deixou de ser independente, damos o nome de clã, por ter se tornado elemento de um grupo mais amplo. Já a uma associação de clãs, dá-se o nome de sociedades segmentárias baseadas em clãs. Essas são assim chamadas pois são formadas pela repetição de agregados semelhantes entre si. Esses agregados semelhantes chamados clãs apresentam uma natureza mista, ao mesmo tempo familial e política. No entanto, apesar de apresentar laços de consanguinidade (embora o laço sanguineo não seja imperativo), de hereditariedade recíproca, etc., essa organização nada mais é que um prolongamento da horda, i.e., não comporta outra solidariedade que não a mecânica. Assim, essas sociedades mantêm-se unidas por circunstâncias exteriores e pela continuidade dos hábitos de vida em comum.