a sociologia rural e o paradigma da fome no campo
SOBRE ESTRUTURAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS NO MEIO RURAL AMAZÔNICO (Deborah de Magalhães Lima)
O USO DA PALAVRA CABOBLO
A palavra caboclo tem variadas classificações sobre seu significado, sendo utilizada referenciando a classe social, que inclui dimensões geográficas e raciais, e a pequenos produtores rurais de ocupação histórica em determinadas regiões. No âmbito geográfico, o caboclo é observado como um dos “tipos” regionais do Brasil (cf. IBGE, 1975).
A diferenciação dos tipos regionais estárelacionada com a distribuição geográfica, a história da colonização e as origensétnicas. Dessa forma, os caboclos têm o seu tipo humano reconhecido como a população rural residente na Amazônia que possui“mistura racial” resultante da descendência de brancos e índios.
Na história da Amazônia, a sua colonização teve algumas medidas políticas que visaram o incentivo a casamentos mistos (brancos e índios) afim de “civilizar” segundo o conceito dos colonizadores o povo indígena.
No Brasil há outras raças mistas além dos caboclos, estas são osmulatos,descendente do branco e do negro, e os Cafuzos, descendente de índio e negro, as raças mistas diferenciam dos caboclos por não serem singulares de uma determinada região e por não serem associados a classificação social.
Na Amazônia, “caboclo” referencia-se à classe baixa rural eé também empregado comocategoria relacional que inferioriza a posição da social em que uma pessoa está em relação à outra.Essa “inferioridade” é analisa por meio da descendência indígena marginalizada como “não civilizada”, a ruralidade do meio em que vivem, ou seja, uma série de fatores que são opostos à vida “civilizada” e urbana dos brancos.
A palavra“caboclo” coloquialmente pode ser denominadora de qualquer pessoaconsiderada mais rural, indígena ou rústica em relação a pessoa que está empregando o termo. Já na antropologia, “caboclo” é uma categoria social relacionada ao campesinato histórico da Amazônia.