A sociedade como realidade objetiva

A sociedade como Realidade Objetiva Institucionalização

Segundo o autor Todos os animais são humanos,independente de suas espécies , o homem tem um estinto subdesenvolvido comparado a outros animais. O homem não nasce pronto vai se fazendo aos poucos no decorrer de sua vida já os animais se completam no corpo da mãe efetuam-se no lactante humano depois que se separa do útero. O ser humano vai se desenvolvendo aos poucos a sua cultura depende do ambiente em que vive da sua formação e da sua cultura . O ser humano e variável e sócio-cultural , o homem produz a si mesmo e é, flexível na sua sexualidade e capaz de alimentar sua imaginação no sobrenatural para satisfazer o se eu. O seu eu depende do ambiente em que se relaciona,o homem e um ser animal, o homem produz a si mesmo isso não significa que ele é um ser solitário pelo contrario o homem tem a capacidade de se relacionar de acordo com o ambiente em que vive. Segundo o autor empiricamente a existência humana decorre de um contexto de ordem direção e estabelidade, o ser humano e sempre transformado pela ordem social. A ordem social e um produto da natureza humana, segundo o autor a inerente instabilidade do organismo humano obriga o homem a fornecer a si mesmo um ambiente estável para sua conduta.
As origens da institucionalização

Segundo o autor toda atividade humana esta sujeita ao hábito o ser humano tem varias atividades no seu dia que muitas vezes vão se t ornado hábitos repetitivos do dia dia , independente do individuo viver no isolamento ou em sociedade cada um tem uma rotina independente do meio social em que vive , todos tem atividades repetitivas que vão se tornando hábitos.As ações tornadas habituais, está claro, conservam seu caráter plenamente significado em questão se torne incluído como rotina em seu acervo geral de conhecimentos, admitidos como certos por ele pra sempre. Empiricamente, a parte mais importante da formação do hábito da atividade humana é coextens iva com a