A situação atual da psicologia da religião

SITUAÇÃO ATUAL E TEMAS EMERGENTES

A situação atual da psicologia da religião: indicações
A atual situação da psicologia da religião no mundo mostra uma linha de pensamento que precisa ser acompanhada com cuidado. Está se firmando em alguns setores o wishful thinking de que já se inventou um paradigma(modelo padrão)novo para o estudo da consciência humana, o que abriria uma perspectiva inédita para o desvendamento do “mistério” das religiões. Isto tem dois lados: um positivo; demonstra um mal estar com a impropriedade de certos enquadramentos que pecam por seu dogmatismo e reducionismo; o lado negativo resida na ingenuidade de acreditar na existência de um paradigma realmente revolucionário que autorizaria a passar a borracha sobre tudo o que foi dito e pensado até hoje.
Existe uma segunda linha de divulgação psicológica também preocupante, que interpreta as fascinantes descobertas cientificas da neurologia, da genética e da bioquímica como aval para retomar o materialismo médico já denunciado por W. James em 1896. Pelo jeito estamos diante do mesmo dilema que sempre dividiu os religionistas no viés filosófico/místico que só aceitam como cientificamente legitimo o que se pode medir e pesar e possivelmente aplicado.
Estes cientistas pelo uso da informática acreditam que a ciência do futuro irá dissecar todo problema do sagrado a ponto de contestar toda transcendentalidade religiosa o que transformaria a religião em mero momento histórico.
Cientistas e historiadores dos dois lados do Atlântico estudam e discutem o impasse sugerindo soluções tais como: a) uma transdisciplinaridade mais atenta ao conjunto do problema; b) uma ciência capaz de incorporar também a subjetividade experiencial da religião; c) a urgência de se ter uma fundamentação filosófica mais refinada que concilie adequadamente as ciências naturais com as espirituais; e mesmo que seja uma solução será um caminho para tal.
Os psicólogos da religião nos EEUU seguem mantendo sua trilha