A restauração das castas- Uma Gota de Sangue

A restauração das castas
Apesar das aparências, não há correspondência entre os varnas e a hierarquia de classes sociais típica do Ocidente. Brâmanes e chátrias podem ser pobres, embora pertençam às categorias superiores. A próspera classe média das grandes cidades indianas não é constituída, de modo geral, por brâmanes ou chátrias, mas por vaisas. Também não existe relação entre a pertinência a determinado varna e a orientação política de cada indivíduo. Mahatma Gandhi, o líder das lutas de independência, era um vaisa. Jawaharlal Nehru, o primeiro chefe de governo da Índia, do mesmo Partido do Congresso, nasceu numa família de brâmanes. Diversos líderes de partidos esquerdistas eram brâmanes. Originalmente, a fórmula funcionou como metáfora para os antigos “intocáveis”. Mas, sob o guarda-chuva oferecido pela expressão “outras classes retardatárias”, inúmeros grupos regionais passaram a ser beneficiados pelos programas de preferências. Os gujares do Rajastão sabiam, quando iniciaram seu protesto e o fizeram coincidir com as eleições estaduais, que o sistema de discriminação positiva só encontra limites nas conveniências das elites políticas regionais.
A história tem um lugar particularmente sensível no projeto de reinvenção de Ruanda. O governo provisório suspendeu o ensino de História Nacional em todo o sistema escolar, até a produção de novos manuais, isentos de supremacismos étnicos. A disciplina só retornou em 2008, depois de concluído um longo trabalho de reformulação curricular, que foi conduzido com auxílio de um grupo. O trauma do genocídio é o traço distintivo da nova Ruanda. A Constituição reserva um mínimo de um terço das cadeiras no parlamento às mulheres, pois acredita-se que uma forte presença feminina na política constitui um seguro contra o radicalismo étnico e o exterminismo. A partir de 1996, cerca de 1,5 milhão de refugiados hutus retornaram dos campos do Zaire e da Tanzânia para Ruanda. O Tribunal Penal Internacional, instalado em Arusha,