A origem da familia, da propriedade privada e do estado

Mackenzie - Economia

(Excertos de “ A origem da família, da propriedade privada e do estado” F. Engels.)

Engels demonstra, a formação da gens paterna, já que da materna não restam senão manifestações de tradição que resistiram no tempo. Temos como referência as regiões gregas onde as informações documentais permitiram compreender o seu desenvolvimento, sua organização, e responsabilidades sociais, como os mais congruentes com as condições comunitárias gentílicas.
“Nos tempos pré-históricos já os gregos, como os pelasgos e outros povos da mesma origem tribal, estavam constituídos em séries orgânicas idênticas à dos americanos: gens, fratria, tribo, confederação de tribos. Poderia faltar a frátria, como entre os dóricos, ou a confederação de tribos, que não se chegava a formar em todos os lugares, mas em todos os casos era sempre a gens a unidade. Ao tempo em que os gregos surgiram na história, estavam nos umbrais da civilização; entre eles e as tribos americanas de que temos falado medeiam quase dois grandes períodos de desenvolvimento, dois períodos que os gregos da época heróica levam de vantagem aos iroqueses. Por isso, a gens dos gregos já não é, de modo algum, a gens arcaica dos iroqueses; o quadro do matrimonio por grupos começa a diluir-se notavelmente. O direito materno cedeu ao direito paterno o seu posto e, por isso, a riqueza privada que surgia abriu a primeira brecha na constituição gentílica. Outra brecha adveio, como consequência natural da primeira: ao introduzir-se o direito paterno, a fortuna de uma rica herdeira que se casa passa ao marido dela, quer dizer, a outra gens, com o que se destrói todo o fundamento do direito gentílico dessa forma, não apenas se terá por lícito mas ainda por obrigatório, nesse caso, o casamento da jovem núbil no seio da sua gens, para evitar a saída das riquezas. Segundo a História da Grécia de Grote, a gens ateniense, em especial, unia-se em torno de:
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