A morte de sócrates

A MORTE DE SÓCRATES PARA ALÉM DE UM LAMENTÁVEL ACONTECIMENTO NA HISTORIA DA FILOSOFIA – A PARTIR DE HEGEL

O caráter trágico da morte de Sócrates, do ponto de vista de Hegel, é aqui apresentado a partir do entendimento do mundo grego e dos efeitos do pensamento socrático neste. O termo tragédia para Hegel, é usado para se referir a um embate inevitável entre duas forças, cada qual tendo sua razão, sendo difícil ou impossível distinguir qual parte esta certa.

“Ambas as partes tinham razão. Sócrates não morreu, pois, inocente; isto não seria trágico, mas sim simplesmente comovedor.” (Lecciones sobre la Historia de la Filosofia - pag.486).

Num primeiro momento, o mundo grego e suas razões são apresentados. O espírito objetivo da bela eticidade grega e a liberdade já existente, é fundamental para o surgimento da filosofia. Esta mesma filosofia que terminou por contribuir para a cisão do mundo grego.
Posteriormente, a figura de Sócrates é analisada como representante da filosofia. Sócrates vai alargar o princípio de mediação racional já vigente no mundo grego e elevá-lo a um nível insustentável para aquele mundo. Sócrates representa o nível intermediário entre o imediato da polis e o pensamento subjetivo.
Finalmente, o conflito entre a Polis e o filosofo e seu caráter trágico é discutido com a apresentação das razões de ambas as partes.

O Mundo Grego

A Grécia é considerada a infância e a adolescência do espírito, não é ainda a maturidade. Ao mesmo tempo em que Hegel mostra as condições ideais para o surgimento da filosofia, ou seja, liberdade, distanciamento em relação à natureza e a matéria, estão também nos mostrando que nessas condições a filosofia só poderia ter nascido na Grécia.

“(...) se dissermos que para a filosofia se manifestar, é necessário a consciência da liberdade, o povo onde a filosofia tem início deve possuir este princípio como base; um povo que possua esta consciência de liberdade funda a sua existência sobre tal princípio, pelo