a metafisica do bem

A METAFÍSICA DO BEM
NA REPÚBLICA (LIVROS V-VII) DE PLATÃO1
BENTO SILVA SANTOS
(UFES – Departamento de Filosofia)
Resumo: Nos livros centrais da República, a reflexão ética de Platão se fixa no Bem absoluto e nas condições do conhecimento deste Bem. Diferentemente dos diálogos “socráticos”, procura-se justificar a ética recorrendo aos últimos princípios transcendentes. A filosofia do
Platão metafísico aqui é um imenso esforço especulativo e programático desenvolvido em sua obra-prima, a saber: A República: nesta se fará sentir a exigência de um Bem absoluto, ao mesmo tempo fim último e princípio primeiro das razões do agir. O conhecimento do
Sumo Bem, do qual o Filósofo se serve para regular a própria vida e a vida do Estado, é a conditio sine qua non para a realização da felicidade na Cidade. Tendo Platão já esboçado a
Idéia do Bem sob a forma de propriedades categoriais (Inteligibilidade, Imutabilidade,
Incorporeidade e Perseidade) em conhecidas passagens do Fédon (65 d; 78 d-e; 79 a-b), examinamos neste artigo tão somente as célebres metáforas da República: o Sol [507 b-509 c], a linha segmentada [509 d-511e] e a caverna [514 a-519 b].
Palavras-chaves: Bem, conhecimento, metafísica, absoluto, ética, felicidade.

Abstract: In the central books of the Republic, Plato’s ethical reflection fixes itself in the absolute Good and the state of knowledge of this Good. Different from the Socratic dialogues, it aims to justify the ethics by appealing to the last transcendent principles. The philosophy of Plato’s metaphysics here is an immense speculative and pragmatic effort developed in his masterpiece work, namely: The Republic: in it a demand of an absolute
Good will be felt, as well as a last end and initial start of the reasons of acting. The knowledge of the ultimate Good, of which the Philosopher serves himself to regulate his own life and the life of the State, is conditio sine qua non for the achievement of happiness in the City. With