A LUTA PELO DIREITO
Em seu prefacio a presente obra A Luta Pelo Direito de Rudolf Von Ihering, começa falando da obra O Mercador de Veneza, onde o juiz tinha proferido a sentença para que Shylock retirasse de Antônio uma libra de carne nada mais que isso, exatos uma libra. Eis que o próprio juiz que lhe concedeu a sentença ilude-o com uma objeção; por ventura a carne que não contenha sangue? Como poderia garantir que tiraria uma libra de carne de Antônio sem que da mesma não saísse sangue. Pois todos sabiam que no contrato constava um quilo de carne e não sangue. O juiz depois de escutar a defesa de Antônio volta atrás em sua decisão fazendo com que Shylock desistisse de cumprir o contrato, deixando Antônio viver.
Assim vem a duvida Shylock tinha seu direito reconhecido, ninguém duvidava disso nem mesmo os amigos de Antônio, por isso reclamou seus direitos a justiça. Mas poderia ele em seu direito levar carne sem sangue, e não poderia retirar nem mais, nem menos que uma libra de carne. Será que aqui o Judeu se vê defraudado no seu direito. Tudo isso se faz no interesse da humanidade, mas será que a injustiça cometida no interesse da humanidade deixa de ser uma injustiça? O juiz em sua jurisprudência anterior que condenava Antônio a pagar uma libra de carne a Shilock, depois da defesa feita por Pórcia volta atrás em sua decisão e condena que Shilock seja não somente vencido, mas também punido.
Isso é necessário para coroar a vitória que acompanha a entrada da nova ideia de direito. Temos então uma nova jurisprudência do direito que justifica as suas decisões servindo-se da formula histórica universal.
A LUTA PELO DIREITO
A paz é o fim que o direito tem em vista, a luta é o meio que se serve para conseguir. A vida do direito é uma luta: de povos, estados, das classes e dos indivíduos. Que todos os direitos dos indivíduos foram conquistados na luta. O direito não é uma pura teoria mais uma força viva. A espada sem a balança é a força brutal; a balança sem a