a graça em santo agostinho livro 1
JOSÉ LUIZ SILVA SANTOS (D. JOÃO BATISTA, OSB)
FREI JOSÉ EDILSON MAURICIO DOS SANTOS, OFM
MICHEL LUIS RODRIGUES DA SILVA (IR. ANSELMO RODRIGUES, OSB)
ARTIGO SOBRE A GRAÇA EM SANTO AGOSTINHO
Salvador
2014
JOSÉ LUIZ SILVA SANTOS (D. JOÃO BATISTA, OSB)
FREI JOSÉ EDILSON MAURICIO DOS SANTOS, OFM
MICHEL LUIS RODRIGUES DA SILVA (IR.ANSELMO RODRIGUES, OSB)
ARTIGO SOBRE A GRAÇA EM SANTO AGOSTINHO
Trabalho apresentado a Faculdade São Bento da Bahia como pré requisito para obtenção de nota na disciplina AntroplogiaTeológica.
Profº Frei Irineu.
Salvador
2014
A GRAÇA EM SANTO AGOSTINHO LIVRO I
O ESPÍRITO E A LETRA (De spiritu et littera)
O espírito e a letra se fundamentam em 2Cor3,6; Agostinho nos tornou aptos para sermos ministros de uma nova aliança através do espirito e não da letra. É a primeira obra fundamental na importante e prolongada polêmica com os pelagianos. Explica as relações entre a Lei (Letra) e a graça (Espírito) e esclarece o conceito da liberdade cristã. Como todas as obras agostiniana da graça é produzida por textos paulinos, esta obra o é especialmente. A redação deste livro trata de expor o sentido da sentença do Apostolo Paulo que diz: “ A letra mata , mas o espírito vivifica”(2Cor3,6).
Agostinho combate a afirmação pelagiana pela qual a justificação é obra humana. O livre-arbítrio e a pratica dos mandamentos não bastam para justificar: é necessária a ajuda do Espírito Santo absolutamente. Compara para esses fins a Lei antiga e a nova, a da nova aliança profetizada por Jr 31,31-34, impressa nos corações. A identidade da Lei é a mesma na antiga e na nova aliança. Contudo Agostinho indica para as analogias entre elas: foram escritas pelo Espírito de Deus; as diferenças: a antiga foi escrita em tábuas de pedra e a nova nos corações. A antiga é a lei do temoe e a nova é a lei do amor. De modo que os