A FILOSOFIA ESTOICA 2010

705 palavras 3 páginas
A FILOSOFIA ESTÓICA
Séc. III a.C.
GRÉCIA

Zenão de Cítio

Séc. II d.C.
ROMA

Crisipo de Solis

Epiteto

Marco Aurélio

Aristarco e Cleanto de Assos

Sêneca

Estoicismo
• Escola Estóica:
“stoá” = pórtico

• Estoicismo: resposta racional aos anseios de salvação (substituição da religião)

I.Theoria estóica:contemplação do cosmos • Theoria filosófica: tenta captar a essência do mundo (ontologia); busca um sentido para este mundo que nos cerca ≠ ciência positiva
(conhecimento objetivo, experimental)
• Theoria = contemplar o essencial, o que é divino
(theion) no real.
• Divino = estrutura ordenada(bela, justa,boa) do universo (=cosmos) ≠ ser exterior ao universo.
• O cosmos é divino, mas também racional
(logos), tem uma alma (consciência, inteligência) e uma harmonia.

I.Theoria estóica
• Conseqüência prática: modelo de conduta dos homens (justiça) e modelo de beleza
• Conceito de justiça: a natureza faz justiça a cada um: ela nos dota, quanto ao essencial, daquilo que precisamos. Cada um recebe o que lhe é devido princípio do direito romano: “dar a cada um o que é seu”
• Conceito de beleza: a natureza, no todo, é bela
(cosmético). A feiura é apenas aparente : a percebemos quando olhamos os detalhes, superficialmente. Beleza = ordem/harmonia.

II.Ética:ajustar-se ao cosmos
• A definição do bem e do mal, do justo e do injusto, não depende dos homens, mas da natureza. A justiça toma como modelo a ordem cósmica(justiça=justeza, ajustarse ao cosmos)
• Princípio: viver segundo a natureza e não segundo as convenções sociais (aprender a não se importar com o olhar dos outros, com as convenções sociais). Ex. da escola cínica (Ferry, 48)
• A ordem natural deve prevalecer sobre a vontade dos homens ≠ princípio da moral e da política atual (princípio democrático da maioria, presente na escolha dos representantes e na produção das leis)

II. Ética estóica
• Concepção de natureza próxima dos
Ecologistas: a natureza como uma totalidade harmoniosa que os humanos
deveriam

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