A Feudalidade E A Organiza O Da Aristo Hellip

A feudalidade e a organização da aristocracia, Jérôme Baschet (algumas considerações)

1. Pode-se considerar que a aristocracia, classe dominante no Ocidente medieval, é caracterizada pela conjunção do comando dos homens, do poder sobre a terra e da atividade guerreira. 2. A utilização do termo “aristocracia” é preferível a “nobreza”. A nobreza, como grupo social e não como qualidade, é apenas a forma tardia e consolidada da aristocracia medieval.
3. É verdade que a caracterização como “nobre” (nobilis: “conhecido”, e depois “bemnascido”) é frequente, mas é somente no fim da Idade Média que se pode conferir uma verdadeira pertinência à noção de nobreza tal como nós a concebemos espontaneamente, quer dizer, como categoria social fechada e definida por um conjunto de critérios estritos
(dentre os quais o sangue tem um papel primordial).
4. Ser nobre é, antes de tudo, uma pretensão a se distinguir do comum, por um modo de vida, por atitudes e por sinais de ostentação que vão da vestimenta aos modos à mesa, mas sobretudo por um prestígio herdado dos antecedentes. A nobreza é, de início, essa distinção que estabelece uma separação entre uma minoria que exibe sua superioridade e a massa dos dominados, confinados a uma existência vulgar e sem brilho.
5. A absorção da nobreza pela cavalaria é tal que se torna difícil reivindicar-se nobre sem ser cavaleiro e a designação como miles termina por ser considerada até mais valorosa do que a antiga terminologia de nobilis ou princeps. Sem tal abertura, de resto cuidadosamente limitada, um grupo social tão reduzido como a aristocracia teria rapidamente sido levado ao declínio, ou até mesmo à extinção.
6. A aristocracia feudal repousa, portanto, sobre um duplo fundamento discursivo. Ela é definida, de início, pelo nascimento: é-se nobre porque de origem nobre, quer dizer, na medida em que se pode fazer prevalecer o prestígio social de seus descendentes. Trata-se de uma inserção herdada. Mas à medida que a cavalaria ganha