A experiencia do sagrado e as intruições da religião

A RELIGIÃO COMO NARATIVA DA ORIGEM
Além da imagem e o conceito que fazemos do nosso Deus se modificar conforme evolui o nosso pensamento, o nosso estilo de vida, a nossa moral, a ciência, a filosofia, e a cultura da sociedade em que estamos inseridos.

O atual Deus antropomórfico, e antropata dos humanos seriam apenas mais outra mitologia, e uma arrogância do homem diante das outras espécies.
LEI DIVINA
Afirmou Jesus certa vez: "Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim para destruí-los, mas para dar-lhes cumprimento" (Mateus, 5:17).

Na época, lei, para os judeus, significava o conteúdo dos cinco primeiros livros da bíblia, da autoria de Moisés e cujo texto é bastante variado de vez que eles contêm informações sobre a história do povo hebreu, leis civis e penais, preceitos de higiene e também princípios morais, entre eles os conhecidos dez mandamentos. A parte moral, de origem superior, é realmente pequena, mas Moisés, a exemplo de outros legisladores da Antiguidade, atribuiu todo o conjunto à inspiração divina para dar-lhe maior autoridade.

Era àquela parte moral que Jesus se referia quando afirmou ter vindo cumprir a lei, resumindo-a, mais tarde, em dois mandamentos principais: amar profundamente a Deus (na linguagem evangélica, de todo o teu coração e de todo o teu entendimento) e amar o próximo como a si mesmo.

Lei quer dizer "preceito emanado da autoridade soberana" e, como vemos, a lei estabelecida pela autoridade divina é o amor. Por que essa advertência do Mestre, feita ainda na fase inicial de suas pregações? É que os judeus, consoante às profecias, aguardavam a chegada do Messias, esperando, contudo, que ele fosse um líder político e militar capaz de estabelecer a supremacia do povo judaico sobre os demais povos o que implicaria o uso da astúcia e da violência, em flagrante contradição com a lei de amor. Tratava-se evidentemente de uma expectativa falsa, sem qualquer apoio nos mandamentos divinos e nas palavras dos