A Escravidão na Roma Antiga

Rio De janeiro
Agosto/2013

A escravidão na roma antiga

Terá consequências decisivas no plano político da época quando se começa a estudar a política de uma forma diferenciada. A publicidade, ou seja, quando a vida política vira pública, os problemas começam a se opor (público/privado). Essa democratização e divulgação terá decisivas consequências no âmbito intelectual. Com a política, outras aspectos também se tornam público “ tornando- se elementos de uma cultura comum, os conhecimentos, os valores, as técnicas mentais são levados à praça pública, sujeito à crítica e a controvérsia.” (p.55). E as famílias aristocráticas, vão perdendo, aos poucos seu poder de decisão e de ascensão na vida política.
A política então, passou a ter novas ‘regras’, como prestação de conta. E a palavra virou o principal instrumento da vida política, e vai fornecer no por meio intelectual uma divulgação de cultura que ficará comum.
As leis, ao serem escritas, simplesmente passou a ter fixidez e permanência. “ ... torna-se um bem comum, regra geral, suscetível de ser aplicada a todos da mesma maneira.”. E a justiça (dike) vai passar do plano espiritual, ou seja, a justiça dos deuses, para o plano terrestre, ficando assim o homem responsável por toda essa parte de lei, regra comum, discussão e etc.
Quando homens começam a escrever tem como objetivo fazer de sua opinião um bem comum da cidade, ou seja, uma lei suscetível a todos. Junto da escrita, o que se tornou também público foi o divino, ou seja, antes os sarcedócios faziam parte da gene. Agora esses cultos viraram oficiais na cidade. E como consequência, todos os grupos, talismã,brasões entre outros passam a perder o seu poder divino. Os deuses são acessíveis a todos , ou seja todo o contexto muda com a popularização da escrita. Porém, essa mudança não ocorre de repente, e sim por etapas, e mesmo com a popularização ainda continuava a ter cultos secretos e etc.
“A dessacralização de todo um plano de vida