A educação popular e a educação de jovens e adultos
Para abrir o diálogo para este estudo, vale lembrar que a educação popular, como a expressão popular, não nasce nos limites dos muros das escolas. Pelo contrário, a grande contribuição da educação popular é, de fato, uma referência para a educação formal e, particularmente, para educação de jovens e adultos. Para tanto, faz-se necessário compreender a sua concepção e seus desdobramentos nas orientações das práticas pedagógicas como a grande contribuição da educação popular para a educação de jovens e adultos. Lembremos, que toda via que discutimos a educação popular nos dias atuais, significa compreendê-la num tempo histórico determinado, portanto, considerando-se as transformações histórico, politico e sociais. Podemos afirmar que a educação popular tem como princípio a valorização e o reconhecimento dos saberes e conhecimentos do sujeito e tem, como objetivo, a transformação social, dele e do seu contexto social. Ao considerá-los que saberes e conhecimentos dos sujeitos são ponto de partida no processo de aprendizagem, são ponto de partida para a elaboração do trabalho pedagógico, devemos considerar também, que a ação pedagógica não é um “fazer” desprovido de uma intencionalidade, o que, na educação popular, é definido por uma posição política, claramente determinada as ações junto a grupos sociais menos favorecidos. Para a educação popular, prática e teoria são indissociáveis, uma vez que todo saber – fazer do sujeito é um saber impregnado de um conhecimento. Conhecimento que é considerado, compreendido e validado quando referendado na educação popular. Conhecimento que, equivocadamente, é considerado por muitos como não válidos, uma vez que não se expressa nos mesmo modelos que o do conhecimento dito científico. A expressão de uma cultura popular, em sendo diferente da expressão de uma cultura acadêmica, é desconsiderada socialmente. É da tradição da cultura popular a oralidade. É por meio da