A educação para além do capital

A EDUCAÇÃO PARA ALÉM DO CAPITAL
“A aprendizagem é nossa própria vida, desde a juventude até a velhice, de fato até quase a morte; ninguém passa dez horas sem nada aprender”.
(Paracelso)
O autor inicia o livro com três citações que no decorrer da temática resumem a essência da reflexão que o mesmo deseja propor.
O tema gira em torno da alienação da educação, ao passo que ela é apresentada como forma de instauração e manutenção do sistema capitalista. Várias passagens do livro apontam para a educação para o mercado e não como meio de instruir para a vida. A educação que deveria ser fator de transformação social passa a ter suas mudanças limitadas apenas a trazer crescimento ao sistema, dentro de seus valores.
Vale ressaltar que Mészáros entende a educação com um sentido amplo, que vai além dos níveis de ensino ou sistemas escolares, vê a educação como o processo vital de existência do homem, isto é, aquilo que caracteriza a sua especificidade de ser social, a saber, a capacidade de conhecer, de ter ciência do real e de, portanto, transformá-lo de forma consciente.
Mészáros inicia resgatando algumas das principais concepções filosóficas já produzidas acerca da educação e as situa no âmbito da história, mostrando as suas limitações e seu comprometimento, em última instância, com os limites impostos pela sociedade do capital. Limitações essas que se justificam, não por ingenuidade ou deficiência intelectual de seus produtores, mas pela sua incapacidade (produzida pelas condições objetivas da própria história) em apreender e transcender os limites do capital, seja por seu total comprometimento ideológico com tal ordem de coisas, como John Locke, ou mesmo quando capazes de entender e denunciar as mazelas produzidas por este sistema de controle social, como no caso de Adam Smith e Robert Owen.
É a partir das principais concepções filosóficas já produzidas a cerca da educação – bem como com a demonstração de suas limitações e comprometimento com os limites impostos