a base biblica das missões
Dohms defendia a tese de que a igreja oriunda da imigração alemã da qual, mais tarde, resultaria a IECLB, não era, nem devia ser uma igreja missionária. A historiografia atesta que a opinião de Dohms representou um segmento significativo de nosso passado recente. Ela também influiu na nossa leitura bíblica, tanto da academia como da comunidade. O pastor Wilhelm Gottfried Lange que emigrou da Rússia com uma comunidade de Irmãos Moravianos para Santa Catarina onde, em 1886, fundou a colônia de Brüderthal. Posteriormente, de 1896-1909, pastoreou a igreja em Brusque, onde realizava anualmente Conferências Missionárias para motivar a comunidade a olhar além de suas fronteiras. Mesmo marginalizada ela sobreviveu nas comunidades. E, tanto a Missão União Cristã como o Movimento Encontrão têm raízes nela. Vivemos hoje num contexto de religiosidade mágica que promove a troca com a divindade. Uma expressão desta espiritualidade é urbana e pósmoderna e podemos exemplificá-la na Igreja Universal. A outra, rural e medieval em suas origens, está presente no catolicismo popular dos centros de peregrinação (do padre Réus e madre Paulina no sul, Aparecida no sudeste, padre Cícero no nordeste ao Círio de Nazaré no norte). Quem busca trilhar o caminho da fé identificado com a Reforma, tendo de um lado o show business e marketing de igrejas como a Universal, de outro, as romarias e o cerimonial do catolicismo precisa se dar conta que não pode competir com os primeiros, nem com os últimos. O que impede uma igreja evangélica, de fato, de ceder a ambas as tentações é a Palavra de Deus. Por isto, quem não quer perder sua identidade, não pode deixar de balizar-se por ela e de conceder prioridade absoluta a ela. Isto não é um paradigma apenas luterano, pois já Santo Agostinho dizia: “Prossigamos ao louvor da palavra clara”. A palavra evangelho tem sua origem no grego e significa 'notícia boa'. O