A armadura do rei

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A armadura do rei

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Saul f oi o primeiro rei de Israel. Teve um bom começo como governante, mas com o tempo começou a se af astar de Deus e a desobedecer a Seus mandamentos. Certa vez, na iminência de uma guerra, resolveu consultar uma f eiticeira. Foi para a batalha e acabou derrotado pelo exército inimigo.
Para não ser capturado e humilhado, acabou se suicidando. Um triste f im para o homem que deveria conduzir o povo de Deus. Aliás, nunca valeu a pena viver longe do caminho apresentado pela Palavra de Deus.
O ateísmo está na moda hoje em dia, e há muitos céticos que gostam de criticar a Bíblia, como se ela f osse um simples livro criado por homens religiosos. Mas o que muita gente não sabe é que as Escrituras Sagradas são, além de um livro espiritual, um compêndio de História f iel aos f atos. E a arqueologia está aí para provar isso. Um bom exemplo, entre tantos, está no Antigo Testamento e se ref ere justamente ao rei rebelde Saul. Samuel diz que após a morte de Saul sua armadura f oi colocada no templo de Astarote, que era uma deusa cananéia da f ertilidade, em Bete-Seã, ao passo que Crônicas relata que a cabeça do rei f oi colocada no templo de um deus f ilisteu do milho chamado Dagom. Por algum tempo os pesquisadores acharam que devia haver um equívoco e que, portanto, a Bíblia não era f idedigna. Até que os arqueólogos decif raram o enigma.
Alguns anos atrás, escavações conf irmaram que havia dois templos naquele local. De quem? Um de Dagom e outro de Astarote. Os edif ícios eram separados por um corredor. Os f ilisteus haviam adotado Astarote como uma de suas deusas. A Bíblia estava certa mais uma vez.
Esse tipo de f enômeno tem ocorrido com f reqüência. A Bíblia f az 36 ref erências aos hititas, mas os críticos costumavam acusar que não havia evidências de que esse povo alguma vez tivesse existido. Mas alguns arqueólogos que estão