A alma de platão

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FUNDAÇÃO EDSON QUEIROZ
UNIVERSIDADE FORTALEZA – UNIFOR
CENTRO DE CIÊNCIAS DA SAÚDE – CCS
Curso: Psicologia

A alma de Platão nas diversas religiões

Aluno (a): Lara Rodrigues Carvalho - Matrícula: 1412442
Disciplina: Filosofia e Psicologia I
Professora: Sandra Helena de Sousa - Turma: M35EF

Março/2014
A ALMA DE PLATÃO NAS DIVERSAS RELIGÕES
O conceito de alma e de espiritualidade está na imaginação da humanidade desde o primórdio das civilizações, questões como “De onde eu vim?” e “Para onde eu vou?” estão sempre sendo respondida com o passar dos séculos. Na cultura egípcia acreditava-se que depois da morte a alma continuava a viver se o corpo não se deteriorasse e alcançaria a imortalidade se em vida o homem teria sido bom. Na tradição hebraica, após passar por muitas mudanças e ramificações na doutrina, um dos conceitos adotados é que a alma é uma parte de Deus concedida a nós e a divindade da alma está na sua própria existência. Na literatura mística judaica existe a Cabala, e nela contém ensinamentos sobre a Alma Humana que é formada por três partes, a Nefesh que nada mais é que os desejos corporais, a Ruach que são as virtudes morais, e a Neshamah que é parte superior da alma e está relacionada com o intelecto. Ela fala também de reencarnações da alma que nada mais é que a transmigrações de almas do Hinduísmo.
As transmigrações de almas falam que elas estão em contínuo ciclo de nascimentos e mortes e esse ciclo está relacionado com as ações de sua existência. Se eu tive um bom karma, boas escolhas e trabalhei para o bem, no meu nascimento posterior irei ter uma vida melhor que a anterior, e o mesmo acontece para um karma ruim. Esse ciclo pode repetir-se inúmeras vezes, até a alma contemplar o Absoluto, Brahman, e retorna a divindade de onde veio. Tais conceitos discutidos anteriormente têm em comum com o pensamento de Platão, a noção de que a alma é imaterial. Comparando-se com a ideia do