Zaratustra

Zaratustra: o profeta do super-homem

Para que seja possível compreender, com a máxima clareza, as idéias que Nietzsche expressa em seu livro Assim falou Zaratustra (Also sprach Zarathustra), é necessário levar em conta todo o conjunto de sua filosofia - sem o que, o leitor neófito correria o sério risco de perder-se no estilo lírico-poético desta que é considerada uma das mais belas obras da literatura alemã. Singular, por sua forma e pelo desenvolvimento de suas idéias, Zaratustra representa o ápice de toda a doutrina filosófica de Nietzsche. Na verdade, o destaque dado a essa obra deve-se, em grande parte, à presença, no livro, de duas das mais importantes contribuições do pensamento nietzschiano: as idéias de super-homem e de eterno retorno. De fato, foi a intuição do eterno retorno que levou Nietzsche a escrever o Zaratustra (como ele mesmo afirma em um livro posterior, intitulado Ecce Homo). Para sermos precisos, a concepção fundamental da obra - ou seja, a idéia de que tudo retorna inexoravelmente - data de agosto de 1881, mas a publicação do texto, na íntegra, dá-se apenas entre os anos 1884 e 1886. Para compreender, com exatidão, o sentido dessa idéia (tão facilmente associada a concepções religiosas ou místicas) de um retorno de todas as coisas, é necessário entender que, para Nietzsche, a afirmação irrestrita e incondicional da existência (no que ela tem de melhor e de pior) está diretamente ligada a esta idéia de que tudo se repetirá. "Não queira jamais uma coisa se não a quer por toda a eternidade"- assim poderia ser resumida a ética nietzscheana. Mas, tal idéia traz consigo um inconveniente: se as boas coisas retornam, também as más se repetirão. Foi por esta razão que Zaratustra chegou a adoecer: ele não sabia como evitar que o homem mesquinho e rancoroso retornasse. Como poderia o homem ser superado? Como seria possível fazer nascer o super-homem? Para Nietzsche, a idéia de um eterno retorno pressupõe e complementa a do