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comunitário, de um agir comunitário e reflete na improvável e impensável ideia de mudança do sistema. Ressaltamos a função decisiva que esse movimento de desrealização do real, de aprisionamento das individualidades e do desprezo à vida comunitária exerce como mecanismo de conservação da atual ordem. Para esta pesquisa vale-se aqui de uma orientação filosófica que tem como primado a realidade histórico-social, em particular aquela do capitalismo contemporâneo.
INTRODUÇÃO
Esta pesquisa sobre a cultura e a crise dos liames sociais e seus os aspectos políticos, tem como orientação um diagnóstico das degenerescências da sociedade contemporânea e das relações sociais nela estabelecidas. Nesse sentido, Barcellona demonstra que o avanço da tecnificação, em virtude da terceira revolução industrial, aliada ao projeto moderno de desenvolvimento e as novas feições do sistema capitalista, o metabolismo do capital passam a dominar o homem, tanto em suas ações, quanto em suas reflexões.
A ideologia capitalista, nos termos do individualismo atomizado, do consumo em massa, da insaciedade dos desejos e da liberdade como liberdade de consumo, passa a ser reproduzida no cotidiano causando uma nova forma de organização da vida, pautada pelos aspectos anteriormente descritos. Esta pesquisa vale-se da tradição crítica, que preza pela articulação dos processos históricos como agentes de transformações econômicas, sociais, políticas e culturais, bem como de uma crítica ao sistema capitalista, que devasta as individualidades e, consequentemente, a possibilidade de um ideal comunitário de individualidades emancipadas.