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15824 palavras 64 páginas
tCapítulo Um ~ ~ introdutória
A instituição de uma classe ociosa é encontrada em seu melhor desenvolvimento nos estágios mais elevados da cultura bárbaro, como, por exemplo, na Europa feudal ou Japão feudal. Em tais comunidades, a distinção entre as classes é muito rigorosamente observadas; eo recurso de mais significado econômico impressionante nestas diferenças de classe é a distinção mantida entre os empregos adequados para as diversas classes. As classes superiores são isentos por costume ou excluídos ocupações industriais, e são reservados para certos empregos para que um diploma de honra atribui. Dentre as ocupações honrosas em qualquer comunidade feudal é a guerra, e sacerdotal serviço é comumente segundo a guerra. Se a comunidade bárbaro não é especialmente belicoso, o ofício sacerdotal pode ter a precedência, sendo que da segunda guerreiro. Mas a regra mantém com pequenas exceções, mas que, se os guerreiros ou sacerdotes, as classes superiores estão isentos de empregos industriais, e esta isenção é a expressão econômica de sua posição superior. Brâmane Índia oferece uma boa ilustração da isenção industrial de ambas as turmas. Nas comunidades pertencentes à cultura bárbaro maior, existe uma considerável diferenciação de subclasses dentro o que pode ser chamado de forma abrangente a classe de lazer, e existe uma correspondente diferenciação de empregos entre estes sub-classes. A classe de lazer, como um todo, compreende as classes nobres e sacerdotal, juntamente com muito do seu acompanhantes. As ocupações da classe são correspondentemente diversificado, mas eles têm a característica econômica comum de ser não-industrial. Essas ocupações de nível superior não-industriais podem ser mais ou menos formado sob governo, guerra, observâncias religiosas e esportivas.
Em um início, mas não o mais antigo, o estágio da barbárie, a classe de lazer encontra-se em uma forma menos diferenciada. Nem as diferenças de classe, nem as distinções entre ocupações de classe

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