Uma reconfiguração. as alterações da prática religiosa da primeira igreja presbiteriana de ponta grossa e da igreja presbiteriana aliança

UMA RECONFIGURAÇÃO? AS ALTERAÇÕES DA PRÁTICA RELIGIOSA DA
PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE PONTA GROSSA E DA IGREJA
PRESBITERIANA ALIANÇA
Lucas Santiago Martins

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Resumo
Esse trabalho consiste em discutir as alterações da prática religiosa da Igreja
Presbiteriana do Brasil, na cidade de Ponta Grossa. Dessa forma, duas igrejas do protestantismo histórico foram selecionadas para uma análise comparativa sobre a relação igreja/sociedade, e a mentalidade de seus líderes a respeito de seu sistema organizacional. Após um levantamento bibliográfico interdisciplinar, entrevistas em áudio com esses sujeitos históricos da Primeira Igreja Presbiteriana de Ponta
Grossa e da Igreja Presbiteriana Aliança, contribuíram como fonte histórica desse artigo. A multiplicidade de práticas religiosas que essas duas igrejas constituem, permite um estudo das rupturas, representações e reinvenções desses grupos religiosos que se manifestam numa sociedade pós-moderna. Nas considerações finais, explanaremos sobre os possíveis apontamentos desse trabalho, e as novas projeções de questionamento sobre o tema proposto.
Palavras-chave: Primeira Igreja Presbiteriana de Ponta Grossa, Igreja Presbiteriana
Aliança, práticas religiosas, pós-modernidade.

INTRODUÇÃO

A cidade de Ponta Grossa é marcada por uma diversidade religiosa em sua população. Fiéis católicos e protestantes, membros de religiões orientais e de religiões afro-brasileiras fazem parte desse quadro religioso. Entre os cristãos protestantes de Ponta Grossa, podemos citar várias denominações religiosas do protestantismo histórico2, do pentecostalismo de primeira e segunda onda3, além de

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Licenciado/Graduado em História pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). E-mail: [e-mail] 2
O protestantismo histórico no Brasil pode ser entendido e categorizado segundo José Zabatiero, da seguinte forma: protestantismo de imigração e protestantismo de missão. O primeiro é representado
no