Uma declaração inicial do que é a fenomenologia

Questões em torno do texto
“Uma declaração inicial do que é a fenomenologia” 1) A atitude natural é aquela que requer nossas intencionalidades, nossas respostas naturais. É a nossa postura original frente às coisas que existem no mundo e que se relacionam com nossas intencionalidades. A perspectiva em que estamos originalmente. 2) O foco da atitude fenomenológica é a reflexão das atitudes naturais e as intencionalidades que existem dentro de tais atitudes. 3) A primeira corresponde a tudo aquilo que intencionamos sem termos experimentado, como, por exemplo, podemos nunca ter viajado a um lugar, mas intencionamos as leis, a cultura, o clima etc. Já as percepções são possíveis através da experiência, do preenchimento de nossas intenções vazias. 4) A afirmativa remete a correlação que existe entre o “eu” e o mundo que se manifesta através da intencionalidade do “eu”. Sem o “eu” e a “minha” visão de mundo, o conceito de mundo não existiria. 5) As maneiras como aceitamos as coisas no mundo e o mundo mesmo é um modo de crença, ou seja, o caráter básico, o modo padrão de nossa aceitação do mundo e das coisas nele é uma crença ou, usando um termo grego, dóxa. 6) A crença que temos no mundo é a crença básica e a base de todas as especificas que temos, por que a crença no mundo não esta sujeita a correção ou a refutação com esta sujeita alguma crença em particular, se estamos vivos de fato, como seres conscientes, a crença no mundo estará revestindo qualquer convicção particular que possa exercer. 7) Não. Por que enquanto estamos na atitude fenomenológica suspendemos todas as intencionalidades que estamos examinando, nos as neutralizamos. Não mudamos nossas intencionalidades por que guardamo-las como elas são, nós a contemplamos, se a contemplamos não, não a exercemos naquele momento, contudo, não estaríamos aptos a contemplá-las como elas são se fossemos mudá-las de uma modalidade para outra. 8) A redução fenomenológica ou époche é simplesmente a