Trovadorismo
Painel de Época
Cristianismo
Cruzadas
Luta
rumo ao Oriente
contra os mouros
Teocentrismo:
poder espiritual e cultural da
Igreja
Feudalismo
Monopólio
clerical
Poder da igreja
“Os príncipes têm poder na terra, os sacerdotes, sobre a alma. E assim como a alma é muito mais valiosa que o corpo, assim também mais valioso é o clero que a monarquia[...] Nenhum rei pode reinar com acerto a menos que sirva devotamente ao vigário de Cristo”
Papa Inocêncio III 1198-1216
Religião e cultura
Controle de quase toda a produção cultural
Os
religiosos reproduziam ou traduziam textos sagrados do cristianismo e obras de grandes filósofos da Antiguidade, como Platão e
Aristóteles
Reprodução
Uso
manuscrita.
do latim como linguagem literária.
Monges
eruditos divulgavam produção de feudo em feudo.
Trovadorismo: poesia e cortesia
Enquanto nos mosteiros e nas abadias circulavam os textos em latim, nos castelos e nas cortes circulava a literatura oral em língua local, voltada para o deleite de homens e mulheres da nobreza e para legitimar o novo papel assumido pelos cavaleiros.
Troca de um código de cavalaria baseado na lealdade, na honra, na bravura,na cortesia (Os cavaleiros viramse de uma hora para outra sem função social)por um código de comportamento amoroso.
Subordinação a Deus e às damas.
Literatura Portuguesa
Início: 1198
Língua: galego-português
Primeira obra: Cantiga da Ribeirinha
Cantiga da Ribeirinha
Paio Soares de Taveirós
No mundo non me sei parelha,
Mentre me for como me vai,
Cá já moiro por vós, e - ai!
Mia senhor branca e vermelha.
Queredes que vos retraya
Quando vos eu vi em saya!
Mau dia me levantei,
Que vos enton non vi fea!
E, mia senhor, desdaqueldi, ai!
Me foi a mi mui mal,
E vós, filha de don Paai
Moniz, e bem vos semelha
Dhaver eu por vós guarvaia,
Pois eu, mia senhor, dalfaia
Nunca de vós houve nem hei
Valia dua correa.
Cantigas líricas
Cantigas de amor
Cantigas de amigo