Trabalhos

s, sendo que a diferença que concede ao código de Manu era a eliminação do sentimento de vingança entre osmembros das famílias ,que na época seria hereditária e interminável , pois no código de Hamurabi a violência era permitida.
O código de Manu mostrava a existência de direitos dapersonalidade s, sendo que a diferença que concede ao código de Manu era a eliminação do sentimento de vingança entre osmembros das famílias ,que na época seria hereditária e interminável , pois no código de Hamurabi a violência era permitida.
O código de Manu mostrava a existência de direitos dapersonalidade s, sendo que a diferença que concede ao código de Manu era a eliminação do sentimento de vingança entre osmembros das famílias ,que na época seria hereditária e interminável , pois no código de Hamurabi a violência era permitida.
O código de Manu mostrava a existência de direitos dapersonalidade utada em normas, regras, leis, ritos e costumes e tem o intuito de regrar as relações humanas. Suasraízes estão no próprio gene da humanidade, as ciências jurídicas são influenciadas pela tradição e pelo historicismo. O presente trabalho busca estudar a divisão das castas que o código de Manuestabelece na sociedade hindu. Primeiramente efetuou-se breve levantamento histórico sobre a origem do código, suas implicações religiosas e políticas, passando então a discussão do objetivo principaldeste artigo que é efetuar uma análise das castas sociais dentro do direito indiano.

Histórico do código de Manu
Manu de acordo com a lenda indiana foi um personagem mítico considerado o pai da raçahumana a quem se atribui ao código de leis reguladoras da convivência social, é frequentemente envolvido na lenda assumindo uma figura de um antigo sábio de um rei de um legislador e também como oúnico sobrevivente de um dilúvio bastante semelhante com a versão da bíblia.
Segundo Pinheiro (2004), o código de Manu se situa aproximadamente no ano 1000 AC, foi escrito em sânscrito e há