trabalho

Trabalho e proletariado no capitalismo contemporâneo.

Para Sérgio Lessa, em O Capital, estaria presente a distinção entre trabalho, como “eterna condição da existência humana” (Marx), ou seja, trabalho como conversão da natureza nos bens indispensáveis à reprodução da sociedade, e trabalho abstrato, isto é, trabalho em sua forma especificamente capitalista, responsável pela função de produzir mais-valia. Após estabelecer essa distinção, o autor considera que, hoje, quase todo trabalho responsável pelo intercâmbio orgânico com a natureza teria se convertido em trabalho abstrato. Mas de nenhuma forma o inverso seria verdadeiro. Não se pode supor que todo trabalho abstrato seja produtor do “conteúdo material da riqueza social ”. Evitar este equívoco seria importante para demarcar as fronteiras entre o proletariado e os demais trabalhadores assalariados. Mas como nos lembra bem Lessa, Marx no Capítulo V, expõe o conceito de trabalho ainda “abstratamente”, ou seja, ainda não inserido na divisão social do trabalho capitalista. Pois, com o advento das sociedades de classe “surge e se intensifica a divisão social do trabalho e, o trabalho manual e o intelectual, antes ‘interligados’ no ‘sistema natural cabeça e mão’, separam-se (...)”. Portanto, Marx reconhece ser necessário, no contexto histórico em que surge o trabalhador coletivo – da mudança da forma, mas não do conteúdo – a clara delimitação tanto da “ampliação” quanto do “estreitamento” do conceito de trabalho produtivo e de trabalhador produtivo: é produtivo o trabalho e o trabalhador que produzem mais-valia. Lessa encara como fundamental para a definição de proletariado a caracterização precisa de trabalho produtivo e a delimitação das formas em que este trabalho produtivo se apresenta. Segundo ele, Marx define o trabalho produtivo como a forma de trabalho existente apenas nas sociedades capitalistas maduras; forma de trabalho caracterizada pela função de valorizar o capital. A