TRABALHO ÉTICA

TRABALHO ÉTICA Seja o melhor estado de cada uma dessas partes pois nele reside a virtude de cada uma. a virtude de uma coisa é relativa ao seu funcionamento apropriado. Ora, na alma a ação e a verdade: seção, razão, e desejo. Destas três, a sensação não é principio de nenhum a ação; bem o mostra o fato de os animais inferiores possuírem sensação mais não participarem da ação. A firmação e a negação no raciocínio correspondem no desejo, ao buscar e o fugir ora esta espécie de intelecto e de verdade é pratica. Quando ão intelecto contemplativo, e no pratico e nem produtivo logo, as virtudes de ambas serão aquelas disposições segundo as quais cada uma delas alcançara a verdade e sumo grau, segue-se que num sentido geral, também o homem que é capaz de deliberar possui sabedoria prática, a sabedoria prática deve pois, ser uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito aos bens humanos ,a sabedoria nas artes, é atribuída aos seus mais perfeitos expoentes, pois que a sabedoria pratica é uma virtude e no uma arte pois aquele que observa bem as diversas coisa que lhe dizem respeito que atribuímos sabedoria prática , e é a ele confiaremos tais assuntos. A sabedoria prática, pelo contrario, versa sobre coisas humanas, e coisas que podem ser objeto de deliberação: pois dizemos que essa é acima de tudo a obra do homem dotado de sabedoria prática: deliberar bem. Mais ninguém delibera a respeito de coisas invariáveis. Essas disposições e virtude da qual atingimos o que devemos, se bem que no pelo meio correto. A excelência da deliberação no sentido absoluto é pois aquilo que logra êxito com referencia ao que é o fim no sentido absoluto, e a excelência da deliberação num sentido particular é o que logra um fim particular. A inteligência, da mesma torna, e perspicácia, nem se identificam de todo com a opinião ou o conhecimento cientifico, nem são elas uma das ciências particulares, portanto, os seus objetivos são