Trabalho de Rodrigo

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO – UEMACENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE IMPERATRIZ – CESIDEPARTAMENTO DE HISTÓRIADISCIPLINA: INTRODUÇÃO À FILOSOFIAALUNO: Rodrigo Canário

RESUMO INDICATIVO

início da década de setenta apedido de estudiosos canadenses A condição pós-moderna de Lyotard é um livro escrito no, para que Lyotard fizesse suas considerações sobre asalterações que advinham nas estruturas econômicas, políticas, e filosóficas,principalmente nas décadas que se seguem à segunda guerra mundial, mas que sepermitem perceber nos anos sessenta, com mais ênfase. A concepção principal da críticade Lyotard se faz no âmbito do saber. Para ele após a segunda guerra, com oestabelecimento da produção tecnológica em maior escala, o saber adquire como fimprincipal a produção de tecnologias. Não mais importa que se utilize o saber naconstrução de teorias especulativas sobre a condição da humanidade, sobre a finalidadede filosofia, ou saber questões abstratas, que não tratem diretamente de produção detécnica e produtos. Neste momento o saber adquire função estritamente técnica. Aformulação de teorias sobre a produtividade e tecnologias é o único saber importante. Jáse pode observa a queda da perspectivas de teorias sobre a humanidade como um todo.Não há mais espaço para a especulação metafísica e, assim, não há mais que se discutir sobre a chama de fragmentação. Na condição pós-moderna não há previsão de todo,mas fragmentações grupais, preocupadas com sua segurança. Neste momento, deixa deser a ciência um fim para o bem humano e passa o ser humano a ser um mero fim para odesenvolvimento científico. O ser humano passa a ser meio, e agora, estamos todosvinculados à paixão pela ciência e pelo consumo. Lyotard em sua crítica à pós-modernidade, está envolvido em todas estas questões, mas enfoca a questão do saber. Aideologia da tecnologia, caracterizada por formas de aperfeiçoamento eterno econstante, dão a impressão ao homem de que o