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CONSIDERAÇÕES FINAIS
Ao mesmo tempo em que é herdeiro de toda uma tradição intelectual do mundo helênico, Platão é um dos maiores divulgadores dessa mesma tradição. É legatário dos poetas, dos grandes políticos, dos filósofos, bem, como dos sofistas.
Ao contrário dos pensadores pré-socráticos, dos quais restam apenas fragmentos de suas obras, o pensamento de Platão encontra-se preservado de maneira integral
(primeiro caso no ocidente). E, em relação à obra desse grande pensador ateniense, de acordo com Nunes186
, nenhuma parte dela foi perdida, de modo que os seus escritos (Corpus Platonicum) estão completos, num total de 35 Diálogos, entre os quais Apologia e Cartas. Além disso, a Platão é atribuído o primeiro grande sistema filosófico ocidental, no qual se inclui, entre outros temas, o da política.
O caráter político do pensamento platônico é inquestionável. Podemos observá-lo em diferentes intensidades no conjunto de sua obra. Dada a variedade de assuntos abordados por ele, alguns de seus escritos não são específicos à política.
Em muitos deles notamos a sua preocupação constante com os assuntos da pólis, às vezes mais discreta, como em diálogos éticos, ontológicos, etc., outras, mais explícitas, quando são abordados diretamente temas políticos. De modo geral, três obras platônicas são reconhecidas pela tradição de comentadores por tratarem, principalmente, temas políticos: República, Político e Leis. Contudo, mesmo que o seu pensamento político mais conhecido seja o que está exposto na República,
Platão ainda escreveu o Político e Leis, obras cujos conteúdos revelam, em alguns pontos, diferenças substanciais.
Dado que elementos políticos permeiam a obra de Platão, a sua teoria política está diretamente relacionada a outras áreas do seu filosofar, como a ética, a ontologia e a epistemologia. Somente será justo e bom o Estado governado por um filósofo, o qual deverá possuir a ciência das s (realidades essenciais),