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No dicionário escolar Aurélio, por exemplo, cultura está definida da seguinte maneira: “2. O complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, etc., transmitidos coletivamente, e típicos de uma sociedade. 3. Conjunto dos conhecimentos adquiridos em determinado campo.”; ou seja, cultura pode ser entendida, como o modo de vida de determinados povos, como os indígenas, que tem uma “cultura” diferente de nós brasileiros, que também temos uma cultura diferente dos americanos, dos japoneses, enfim, são costumes e hábitos que diferem de sociedade para sociedade, que muitas das vezes, determinam toda a identidade de um povo. São suas crenças, rituais, comidas, danças, práticas religiosas, músicas, etc., em um contexto geral, tudo o que se pode ser transmitido de geração para geração. Esse seria o conceito de Cultura Antropológica. Mas no livro: “Cultura Geral – Tudo o que se deve saber.”, de Dietrich Schwanitz, cultura pode ter um sentido bem adverso do citado acima, onde ele se baseia na “Cultural Erudita” e usa de alguns conceitos para explicá-la. Para ele, “cultura também é um fenômeno social.”, onde alguns indivíduos são marginalizados e outros detêm o conhecimento da cultura, ou seja, são integrados a esse fenômeno.
Bem mais que um “fenômeno social”, cultura também pode ser considerado como um “jogo social”, onde, não basta deter o conhecimento, é preciso estar ciente do cânone (que significa regra), pois as regras são imutáveis, e não conhecer e respeitar essas regras significa não fazer parte do grupo detentor da cultura. Por esse tipo de conceituação, Schwanitz usa essa frase como uma das formas de se explicar cultura: “Cultura é a capacidade de manter uma conversa com pessoas cultas, sem produzir uma impressão desagradável.”, saber o que falar, onde falar, como