Teste

Sociologia I –
Prof. Miriam MarcilioYuri Santos de Brito –
Ciências Sociais 2010.1Resumo Crítico:
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” de Max Weber Na introdução do seu livro, Max Weber explicita que, como filho de sua cultura e de seutempo, acredita que, na Civilização Ocidental e só nela, apareceram fenômenos culturais quepossuem um desenvolvimento universal em seu valor e significado. Ele segue listando fatores que apenas na cultura ocidental atingiram um estado “que reconhecemos como válido”
(WEBER, 1920: 1), como a ciência, o direito, a arte, a organização acadêmica, o Estado e,finalmente, o capitalismo.Neste específico, ele argumenta que entende o Capitalismo como um sistema econômicobaseado em ações racionalmente calculadas para obter um lucro continuado, ou seja, não ésimplesmente dirigido pela ânsia pelo lucro, pela ganância. Essa definição exclui atitudes comoa pilhagem de guerra da lista de ações capitalistas. Portanto, segundo seu entendimento, ocapitalismo, assim como a ciência, o direito, a arte, a organização acadêmica e o Estado, não éexclusividade do mundo ocidental moderno; ações capitalistas seriam observáveis e relatadasem vários períodos e locais no mundo.No entanto, continua Weber, em nenhum período se registrou o capitalismo em tal grau dedesenvolvimento quanto no ocidente moderno. Há, diz ele, uma atitude capitalista no mundoocidental moderno que não houve em lugar algum; uma espécie típica de condutacaracterística do capitalismo moderno, racional e burguês.Então, explicita sua preocupação: as origens da conduta capitalista
, “desse sóbrio capitalismoburguês, com sua organização racional do trabalho” (WEBER, 1920:
9), que ele identifica com odesenvolvimento do protestantismo.
Capítulo I –
Filiação Religiosa e Estratificação Social
O autor inicia este capítulo chamando atenção para a tendência (mostrando dadosestatísticos) de predomínio protestante nos empreendimentos capitalistas, tanto em países demaioria