Teste

CIAM 5, 1937: (Paris: “Logis et loisirs”)

Conditions for CIAM had changed dramatically for the worse since the first La Sarraz meeting eight years previously. National socialism had ended most of the new architectural directions in Germany, Le Corbusier had not been able to see his urbanistic ideas adapted in France, and the members who had gone to the Soviet Union in 1930 to apply CIAM methods there, were beginning to leave.

The program for CIAM 5 consisted of three talks, by Le Corbusier, on “Theoretical Solutions,” Sert, on “Application Case: Cities” and Szymon Syrkus, on “Application Case: Rural Areas.” The twenty other “Interventions and communications” at CIAM 5 were a mixture of reports by CIAM members and national groups, syndicalist friends of Le Corbusier, and other French political and intellectual figures.

2a
. fase (IV CIAM, 1933, Marselha e Atenas; V CIAM, 1937, Paris): Neste período os CIAM concentraram-se na questão urbanística, diferentemente do período anterior quando se analisou a unidade habitacional. Com base na análise exaustiva de trinta e quatro cidades européias, formulou-se ao final do congresso um conjunto de cento e onze proposições, a
Carta de Atenas (1933), que abordava a cidade enquanto organização de categorias funcionais: habitação, lazer, trabalho, circulação e patrimônio histórico. Trinta anos depois,
Reyner BANHAM se referiria à Carta como “documento mais olímpico e retórico produzido pelos CIAM”, com “ar de aplicabilidade universal (...) no qual reconhecemos somente a expressão de uma preferência estética” (BANHAM citado em FRAMPTON, 1986. p.319).

Com a revisão do movimento moderno empreendida a partir dos anos 70, os CIAM e todo o seu ideário passaram a ser duramente criticados, seja pela dita "monotonia" das paisagens urbanas por ele criadas, seja pelo fato de a Carta alegadamente exagerar na quantificação das necessidades dos indivíduos. Experiências diversas ao redor do mundo que adotaram os