TEORIA ENDOGENA E HISTORICO - CRITICA - ISS

- QUADRO SÍNTESE ENDÓGENA HISTORICO - CRÍTICA Trata-se de uma tese conservadora relaciona a origem do serviço social à evolução, organização e profissionalização da caridade e da filantropia, das damas de caridade (moças ricas) emergentes na Igreja católica, através do humanismo cristão, enfocando, sobretudo, questões de natureza, moral e orientação conservadora. Nesta tese as bases da profissão existem desde as primeiras formas de ajuda citadas nas obras de Tomas de Aquino e Vicente de Paula, essas seriam formas antecedentes do serviço social que estaria evoluindo para uma forma de ajuda mais organizada e sempre vinculada a questão social.

Nesta tese entende-se que o Serviço Social é resultado da síntese dos projetos político-econômicos, operando no desenvolvimento econômico, reproduzindo-se de maneira material e ideológica, a partir de estratégias da classe hegemônica, inserida no contexto do capitalismo monopolista, onde o Estado toma para si a responsabilidade das precariedades inseridas na compreensão da ‘questão social. Aqui o profissional surge a partir da demanda social, diferenças de classes e exploração. A questão social é vista de forma ideológica e material. Nesta tese o profissional da área tem uma posição de mediação entre Estado e população.

Herman Kruse, Ezequiel Ander-Egg, Natálio Kisnerman, Boris Aléxis Lima, Ana Augusta de Almeida, Balbina Otooni Vieira, José Lucena Dantas. Os principais defensores desta tese são: Marilda Villela Iamamoto, Raul de Carvalho, Manuel Manrique Castro, Vicente de Paula Faleiros, Maria Lúcia Martinelli e José Paulo Netto

Herman Kruse: Para ele o serviço social é uma tecnologia, pois está sempre buscando a mudança, desta forma ele identifica um paradigma dessa profissão, justamente porque o coloca como aplicação de teorias ou entendendo sua pratica como fonte de teorias.
Natálio Kisnerman: Este autor tenta remeter a fundação do serviço social para o positivismo de Comte. Para ele