teologia e psicologia

Entretanto, as dimenses religiosa e espiritual esto entre os fatores mais importantes na estruturao da experincia humana, das crenas, valores, padres de comportamento e de doena. E apesar disso, a psiquiatria e a psicologia tendem a ignorar ou ver como patologia as dimenses religiosa e espiritual da vida. Muitos mdicos descrevem a experincia mstica como sintoma de regresso do ego, episdio psictico e disfuno do lobo temporal. Psiclogos positivistas rejeitam qualquer subjetivismo ou ideia mentalista, o que resulta no desvalorizar da religio. Por isso a psicologia da religio mostra-se to importante para que seja possvel balancear a sade mental com a religio, para que nenhum se sobreponha ao outro. Alm disso, a questo cincia versus religio tambm sempre foi um tema muito discutido. Os cticos, aqueles que acreditam apenas em fatos e dados que esto comprovados de forma emprica, tender desacreditar em toda e qualquer religio. Em praticamente todas as religies h crenas que no podem ser comprovadas de forma cientifica, crenas nas quais os fiis no precisam de provas para acreditar. A religio em si uma cincia que no pode ser comprovada de forma emprica, Deus o maior exemplo disso. Por isso, muito discutida a veracidade das crenas. Todavia, o que realmente torna algo real ou irreal no so os fatos e clculos que comprovam a existncia daquilo, mas sim a f e a confiana. Ou seja, para os fiis, no importa se Deus no pode ser visto nem tocado, se eles acreditam que Ele existe porque existe, e no h ningum que possa mudar isso. Apesar de muitos psiclogos levarem tais crenas como alucinaes, h muitos que o fazem diferente. A fenomenologia diz que ningum pode duvidar daquilo que o paciente v, ouve e acredita. Portanto, se algum mdium, por exemplo, viu espritos, o psiclogo acredita piamente no relato do paciente, sem diagnostic-lo como doente Um psiclogo ou um psiquiatra no podem julgar o que real ou no para as crenas do paciente e do religioso. Alm disso, enquanto as crenas do