Teologia Biblica

Os Nomes de Deus

A análise de alguns nomes com que Deus é chamado na Bíblia serve como revelação adicional do caráter de Deus.
Além disso, o uso do “nome do Senhor” sempre foi visto com muita reverência. Invocar o nome do Senhor era o mesmo que adorá-lo (Gn 21.33). Usar seu nome em vão era desonrá-lo (Ex 20.7).
Assim, percebemos que podemos aprender sobre o caráter e sobre o relacionamento com Deus por meio do estudo de nomes aplicados a ele nas Es
A) ELOHIM
O termo hebraico Elohim é utilizado para se referir à divindade geral e significa que Deus é o forte, o líder poderoso, a divindade suprema. Geralmente é traduzido na nossa Bíblia como Deus.
É interessante notar que Elohim é empregado na forma plural. A terminação “im” é usada para indicar o plural em hebraico assim como a letra “s” na língua portuguesa. Existem várias possíveis razões para isso, mas a mais provável é que o plural, nesse caso, tenha a intenção de enaltecer o poder de Deus. Isso é conhecido como “plural de majestade”. Esse uso fica claro ao notar-se que os verbos, adjetivos e pronomes ligados a Elohim no AT aparecem na forma singular evidenciando não se tratar de vários deuses e sim de um Deus Todo-poderoso.
Algumas implicações surgem do uso do nome Elohim aplicado a Deus:
a) A soberania de Deus (Dt 10.17; Jr 32.27);
b) A ação de Deus como o criador (Gn 1.1; Is 45.18; Jn 1.9);
c) O juízo de Deus (Sl 50.6; 58.11).
d) As obras poderosas de Deus em favor de Israel (Sl 68.7-8).
Algumas derivações desse nome também servem para nos revelar mais um pouco de Deus:
a) El Shaddai – Traz a ideia do Deus Todo-poderoso assentado sobre uma montanha. Assim Deus se apresentou aos patriarcas (Gn 17.1; Ex 6.3; Sl 91.1-2);
b) El Elyon – Significa Deus altíssimo e enfatiza a força, a soberania e a supremacia de Deus (Gn 14.19);
c) El Olam – Significa Deus eterno e aponta para a imutabilidade de Deus (Gn 21.33);
d) El Roi – Significa Deus que se vê (Gn 16.13-14). Agar o