tempo

Que e, pois o tempo? Se ninguém me pergunta eu sei se desejo explica a quem o perguntou não sei, afirmou santo augustinho um homem entre dois tempos entre um tempo romano que desmoronava e o tempo medieval em formação o jeito romano de olhar para o mundo cedia lugar ao olhar cristão medieval em formação. O jeito romano de olhar para o mundo cedia lugar ao olhar cristão medieval. ’’ o homem destrói uma civilização mais constrói outra usando os tijolos anteriores disse cineasta polonês Andrew wajda. Dos escombros de Roma cristãos uma nova sociedade.
Em 410, Roma absolutamente fragilizada, foi saqueada pelos gados. Os pagãos - nome com que a igreja designa o não cristãos-atribuiu à invasão do fato de os romanos terem abandonado os deuses antigos.
Segundo eles enquanto fora adorado, júpiter protegera a cidade aio ser trocado pelo cristianismo deixara de fazê-lo. Entre 412 e 427. Agostinho escreveu a cidade d e Deus, uma obra cuja base era filosofia grega e que exercia forte influência nos tempos medievais.
Nele diziam que os deuses pagãos eram perversos, como Baco, netuno, e júpiter, considerados demônios.
Demônios que ordenavam aos homens, por exemplo, criar empeça teatrais, definidas por Agostinho como ‘’espetáculos da imundície’’.
Em função desses deuses, Roma sempre fora perversa e pecaminosa.
Com o cristianismo, ela se salvaria e, se a cidade dos homens pelos bárbaros, pouco importava, já que o objetivo maior dos homens era a salvação através da bondade para se atingir a cidade de Deus.
A sociedade dos homens eleitos, para Agostinho dês de a expulsão de adão e Eva do paraíso o mundo fora dividido em duas cidades. A Cidade da felicidade eterna de Deus e a acidade atormentada Por satanás. Era essa a cidade da felicidade eterna que o homem medieval queria atingir. A busca central não era a cidadania na sociedade dos homens, mas a salvação no reino de Deus.
Idade Média foi uma síntese de elementos greco-romanos, cristãos e germânicos, que foram